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第一百五十七章 上古真人申公豹（第2页）

“什么是虚，什么是幻。”

申公豹心灵无比宁静，以禅定的姿态，用无上大智慧去思索，以往早已经被验证无数次的问题：“什么才是幻化。”

不止是天地在变，不止是宇宙在变，不止是人在变，连大道都在变化。

连大道都在变化，还有什么是不变的呢？！

圣人之道，随世而易，万古大道，唯易不易。

所以玉虚宫中道书，才一遍又一遍重复，以实合道是一条独木桥，千军万马过独木桥的险路。

以实合道者，就算把法力，肉身，大道三者修行到圆满，可依旧身处在宇宙当中，无比真正的超脱，三者圆满，但，境界始终不圆满。

想要圆满，只能趁着宇宙归墟，开天辟地的那一刻，才有机会接触到外界的大道，才能感悟道什么叫做虚幻，什么叫做真实。

这样的机会，只有一次，只有一个。

而，以虚合道，粒子超脱，在最弱小的时候，就开始接触宇宙之外。即便弱小如申公豹，也能触碰到外界，让境界与大道圆满，然后再回过头去修炼法力与肉身。

这是先难后易，先易后难，两种选择。

视角超脱，目光升华，离开了宝莲灯宇宙，申公豹终于看见自己的头颅在何方，那白鹤童子衔着自己头颅，飞向那南海。

南海的大帝叫倏，北海的大帝叫忽，中央大帝叫浑沌。

“shu”倏帝看着申公豹飞来的头颅，打了一个哈气，挥挥手将头颅拍了回去，慵懒道：“怎么又来一个，还不到开天辟地的时候。”

“等你身成元始再来吧。”

轰！

倏帝之力，迅速到了极点，超越了时间，超越了空间，将一切倒放了回去。

头颅飞转，视线飞跃，穿越了无数时空，最终两者齐齐归于宝莲灯宇宙。

“好一场大梦！”

申公豹伸了一个懒腰，起身扭了扭脖子，摸着脑袋，若有所思道：“我的头，又回来了！”

玉清真王笑问道：“师弟，可有所悟？”

“无极复无极，终究归无极。”

申公豹道歌一声，赞叹道：“此乃真空妙有，练假成真，幻化极限。”

“连大道都是假的，那生死也是假的，如果生死也是假的，那么师兄招来白鹤，将我头颅衔走这件事情，也是假的，也是幻化的。”

“善哉，善哉。”云中子赞许道：“是以至人通神心于无穷，穷所不能滞；极耳目于视听，声色所不能制者，岂不以其即万物之自虚，故物不能累其神明者也？”

“是以圣人乘真心而理顺，则无滞而不通；审一气以观化，故所遇而顺适。无滞而不通，故能混杂致淳；所遇而顺适故，则触物而一。”

“如此，则万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象；象非真象故，则虽象而非象。”

玉清真王盖棺论定道：“本体无相，非有非无，超乎分别，即体即用。欲言其有，有非真生欲言其无，事象既形。象形不即无，故曰非无；非真非实有，故曰非有。”

“譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人。”

“真人，至人，圣人。”申公豹喃喃一语道：“神人无功至人无己圣人无名，那么，真人是否可以称为无幻。”

“真人无幻。”云中子莞尔一笑道：“也可以用仲尼的说法，不惑。”

“真人不惑。”

“不惑，这个不好，同前面三个不对称，要是南华天尊知道了，该到梦中找我们聊天了。”玉清真王摇了摇头，思索片刻后道：“不惑，无知。”

“吾有三德：曰慈、曰俭、日不敢为天下先。”

“应该是真人无知。”

申公豹想起自己在宇宙之外迷茫的那一幕，没有大罗天庇护，没有天仙道果指引，就像一个刚出生的孩子一样无知，对于外界一无所知。

金仙可在宇宙当中称尊，但，到了宇宙之外，便是无知孩童。

“金仙仅是修行的开端。”

申公豹附和道：“师兄此言不错，真人无知，我亦是无知。”

云中子戏谑一笑道：“你们两个一唱一和，将真人的地位抬得太高了，让那些地仙情何以堪。”