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第一百六十一章 以后小女子就拜托了（第1页）

第一百六十一章以后小女子就拜托了

犬公主一行人穿过大半个新弯津镇，按提前计算好的时间，在黄昏时分准时抵达野原家的家宅前，而曰本中古世代的婚礼和华夏不同，不讲求锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，要办的热热闹闹，依旧只有织田家和野原家两家人，整体气氛相当肃穆。

甚至因为这时代男女地位差别巨大，原野连去门口亲迎新娘子都不必，只要端坐在静室等候便可，哪怕新娘子是位公主。

迎接新娘子的任务自然有人代劳，一般是资深家老或一门众里德高望众之辈，但野原家没有一门众，也没有家老，于是阿满这个自封的家老当仁不让，自动上岗，带着阿清、弥生等家臣家子守在大门口，见“凤辇”

抵达，新娘子下了辇，立刻亲手在门口左右点燃了大火堆。

这是“烧门火”

，算是一种“净化”

仪式，以防新娘子把“不干净”

的气息带入夫家，或是防止有什么妖怪邪物想趁乱溜进去。

等“烧门火”

烧起来，阿满又命人把装有文蛤的桶摆到门前，看着犬公主合什对文蛤许愿——文蛤只有同一对贝壳才能完美咬合，因此有着“一生一人”

“从一而终”

“夫妇合和”

之类寓意，这里是取个好彩头，也算是新娘子的一种表态。

等拜完了文蛤，阿满才一本正经的上前问候，又亲自在前面引着犬公主入内，一直把她送到家宅玄关，交给了浅野长胜的妻子阿远夫人才算完，而织田家的送亲队伍则留在此处，由阿满负责带人招呼他们吃饭饮酒。

按《伊势流婚式目》的要求，婚礼一般会持续三天。

第一天（婚礼当晚）会举行祝宴，参加者只有婚礼主持人、新郎和新娘三人（含侍女），而婚礼主持人一般由夫家一门众里的某位贵妇充任，但野原家也没有年龄够大的贵妇，所以请了外援，把浅野长胜的妻子大老远运来充场面；

第二天是新郎新娘独处，二人单独祝宴，由新娘子服侍新郎用餐，以培养夫妻感情，分出上下尊卑；

第三天才是新娘正式在夫家露面，拜见新郎的父母兄弟姐妹，以及接见家臣郎党，算是正式融入家族。

现在就是第一次祝宴，阿远夫人笑眯眯引着犬公主去内室，阿中、阿下以及弥生、小侍女们在后面默默跟着。

内室专门为了婚礼好好布置过，搭了台子，台子正中设有蓬莱山，左右两侧是捆扎好的鲤鱼和野雁，还摆有净瓶、铫子、提子等物件，都是为了取一个好兆头。

比如蓬莱山就是一个巨大的盆景，仿蓬莱仙岛而制，呈现出山峦起伏、云雾缭绕的形态，山上有松树、仙鹤等象征吉祥的元素，还会雕刻出亭台楼阁、仙人等形象，栩栩如生，取“新婚夫妇的生活如同仙境般美好，充满福气和好运”

之意——价格不菲，这盆景花了原野三十多贯钱，但好在不是一次性用品，是传家之物，原野下次结婚，或是野原家其他人结婚，还可以继续用。

而台子上除了这些吉庆之物，还设有三张案几，各摆有菜肴，阿远夫人笑着就请犬公主坐到了右侧，然后又把原野从静室里请出来，让他坐到了左侧——以曰本中古世代的习俗，左东为尊。

原野被关在静室里面好几个小时了，不比犬公主轻松多少，被放出来后倒是松了一口气，而坐定之后，才第一次看清犬公主长什么样子——之前看过画像，只是这时代的画像，看过和没看并没什么区别。

和原野之前想象中不同，犬公主看起来没太有“公主”

范儿，小小一只跪坐在那里，小巧玲珑，单薄而轻盈，看起来并不强势，甚至有些给人怯懦的感觉，两只小手拢在袖中似乎紧紧绞着，不时垂袖轻颤片刻，很紧张的样儿。

长相嘛，一头黑色长发如绸缎般柔顺光亮，连角隐也遮不住，还生着一张小巧的瓜子脸，琼鼻挺直，看起来似乎挺精致漂亮，而别的就看不清了——她现在低着头，睫毛如蝴蝶轻颤的翅膀，微微抖动，似乎在诉说着她内心的羞涩与不安。

阿远夫人左右看看他们二人，笑眯眯的照本宣科，念了婚礼祝词，感谢了神明，通报了野原家的祖先，请神明祖先保佑这对夫妇，然后又轻拍手掌，请侍女送上“三组盏”

，笑道：“二位殿下，可以了，请换盏吧！”

这算是古代版的交杯酒，两人共饮交杯酒，酒杯传递之间，象征着两人从此命运相连，生活交融，成为不可分割的一体，共同面对未来的风雨，也算婚礼仪式中最重要的一步。

原野轻轻拿起酒盏，多少有点罪恶感的努力把身体往前弯，而犬公主也小心拿起酒盏凑了过来，飞快抬头看了原野一眼，努力把身体挺直，以便能使手臂穿过他的臂弯，然后将酒盏凑到自己嘴边，平息了一下气息才轻轻喝了一口，但马上眼中就露出惊讶之色——甜甜的，竟然很好喝，不像阿中、阿下说的那样会很苦很酸。