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第二十章 鬼鸣冤（第2页）

在生命的最后时光，哪怕啃树皮、吃草根，依旧没能挽留他们脆弱的生命。

不过，真正让陆野感到震惊的是，这些人饿死后之所以会化作厉鬼，却还有最关键的一层因素。

大多数的人，即使在死时怀有执念，也很难真的化作孤魂野鬼。除非这种执念已经到了刻骨铭心、不愿转世的地步。

可是郭北县附近为什么会出现这么多厉鬼？

从这些饿死鬼的记忆中，陆野隐隐看到了真相。

他们有一个共同点，就是死后埋葬的坟墓被挖了。

这些被饿死的人，亲友买不起棺材，更不可能找到官家保护的风水宝地安葬。

所以最后往往都是选一块野外荒地，草草掩埋了事，就像兰若寺后面的乱葬岗。

不同的是，兰若寺乱葬岗本就是聚阴之地，再加上树精姥姥和黑山老妖的妖法，所以才诞生厉鬼。

而这些饿死鬼，却是被人掘了坟墓的的同时，连尸体都被烧成飞灰，直接抛掉。

所谓掘人坟墓、挫骨扬灰，不外如是。

至此，这些人根本没了投胎转世的可能，只能化作孤魂野鬼。且因为生前的执念，成了真正的饿死鬼。

他们的执念，除了吃之外，就剩下报仇了，找那些挖坟的人报复。

可是，从他们的记忆中，陆野也只能看到那些人的身形而已。

他们每次行事都是蒙头蒙面，根本看不出外貌特征，唯一的一点，就是他们的身上都贴着那所谓的镇邪符。

“是镇邪司派出的人？”陆野不能确定。

虽然，他们有这个动机，但是却不能直接证明这事就是他们所为。

毕竟，这种镇邪符满大街都是，只要有钱，出门带一张都行。

不过，陆野倒是可以肯定，自己一旦见到那些人，即使不看面貌，也能认出他们的身形和气息。

这是炼体武夫的天然直觉，虽然不如道家各种术法那般神奇，但也有其可取之处。

“郭北县的水，很深啊，到底谁是人谁是鬼，都不好区分。”陆野冷笑一声，没有继续留在店中。

根据这些厉鬼的记忆，他们每天夜里进城，除了本能找吃的以外，都会汇聚到一个地方。

所以，陆野也准备去夜探一下。

夜间进入郭北县城的厉鬼，可不止这一波。

县城东南西北四方城门，都会有鬼物聚集，这样才能吓住全城的人们，让他们自觉的宵禁，自发地去购买镇邪符。

而这些厉鬼，每晚的最终目的地，都很一致，就是位于县城中心地带的县衙。

至于到那里的目的，很简单也很朴素，就是要敲响那为民伸冤的鸣冤鼓。

这是他们的本能执念之一，找不到挖坟的人，那就找县衙替他们伸张正义。

当陆野来到县衙外的一处房顶，看到县衙门前那诡异一幕，即使早有心理准备，还是被震到了。

县衙门前，上百衣衫褴褛、眼冒绿光的人聚集，不断徘徊游荡，想要靠近那一面鸣冤鼓。

他们嘴中重复念叨的，不再只是‘好饿’，而是‘冤枉啊’之类的凄厉词汇。

但是，这群饿死鬼无论如何，都无法走到鸣冤鼓前，更敲不响那面为民伸冤的大鼓。