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陆峰看着上面再度丢下来了“尸体”。
那些穿着僧衣的“僧侣”们正在外面行“镇压”之事。
“我现在应是在坑里。”
“浑身是血。”
“命不久矣。”
“从衣服上看——原来如此,是巫教师。”
身处在这“波涛恨意”之中的陆峰,却稳如须弥。
他在此间感受着这“恨意”的发酵,感受到了在这“恨意”出现之时候,有某一种东西在不断的“鼓风”,“鼓风”,旋即,这种“恨意”便是根植在了此处的“土地”之中,“生根发芽”!
陆峰甚至顺着此物追了过去,旋即便好像是陷入了无尽的“深海”之中,不断地潜泳,不断地找寻。
此处的“嗔”之出现,便是和“痴人”一样,原因相同。
在这个“嗔”开始的时候,有某一种东西在不断的“加持”“护佑”着它们,叫他们变得越来越雄壮,越来越雄壮。
直到由外头变成了“里头鼓风吹火”之物的“一部分”。
此物是如此。
“血色人影”,亦如是。
按照道理来说。
起义的奴隶们将土王和陪葬的贵族大坟崛起,叫其中的“嗔怨”之气迈入了“天界”,是无可能出现“血色人影”这种东西。
但是被这神秘的力量徐徐的滋养,化作了如今的模样。
现在陆峰所在的地方,他身边的这些“死去的巫教师”,一个一个的诅咒固然可怕,固然可怖,但是周围的那些“僧人上师”,亦并非是等闲,按照道理,这种事情应是“轻车熟路”的事情。“吐蕃”时期,“巫教师”和“僧侣”们就争斗了那么多年的时间。
相互斗争之间,都对于对方有了极其娴熟的认知,再如何快速完整无后果的伤害对方之上,都是有自己的理解和道理。
但是现在,却并非是他们的手段出现了错误。
而是情势变更。
过往的手段无有作用了。
“是吐蕃的原因——这样一座大的国度完全消亡之后,以往可以镇压的住之物,现在已经压制不得了。
和中原不同,中原出现了问题,各个王朝俱都想要将其镇压。
各显神通。
但是密法域最好的时候已经过去了。
吐蕃灭亡之后,再也无有一人可以将整个密法域整合在一起——”
宋朝时候,还是会称呼“密法域”为“吐蕃”。但是同样都是叫做一个名字,但是却并非是同一物。现在陆峰之所见,便还是在“占堆”去往了“吐蕃遗族建立的王朝”之前。
“占堆”去往“王城”的时候,“王城”之中已然是无有了“巫教师”的身影。
“巫教”似乎是从此间完全的失去了踪影。
此处可是“巫教”的发源地之一,当年“莲师入密法域”,“僧巫辩经”,有诸多的“巫教师”既不愿意改信,亦不想要被杀头,故而不远万里,前来此处,在此处再度扎根,但是到了“占堆”来到了此处的时候,莫说是“王城”,就算是在“王朝”,亦不得见“巫教师”。
原因便是在此处了。
陆峰便是看到了远处的“熊熊烈火”。“僧侣们”的“念经”声音不断地萦绕在了此处,久久不绝。有人带来了石头,在这石头之上,还有高高的浮屠宝塔,用以诅咒这些死去“巫教师”的“供物”,从上面被“僧侣”们抬着,从坑边倒了下来。
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