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几日无有见过“永真格贵”,他便是再迟钝,亦察觉到事情不妙了起来。
他曾经做过“戒律僧”,不像是一般的僧人一般,对于“扎举本寺”这样大的一座庙子两眼一抹黑。
偌大的一个“扎举本寺”之中,他是知道“措钦大佛爷”的,亦知道这些“大佛爷”的权柄如何的如同伞盖一样,遮曜住了整个“吉德尔草原”。止他这个知道,也如“叶公好龙”一般,止知一个大概,不晓得其中的细节。“大莲花座呼图克图”这位“措钦大佛爷”,他就听过名字。
这位“呼图克图”看似无有掌握庙子之中的某些具体权柄,但他却是“扎举本寺长老团”之中的一员。
——在“扎举本寺”每一次“主持法王”转世的时候,权力无有真空,权力止会转移到长老团的手中。而“扎举本寺”的权柄,亦相当于整个“吉德尔草原”的统治权力。
就算是后来“主持法王”得到了自己应有的权柄,他亦无有能力对那些“长老团”的大佛爷进行清算。毕竟,“扎举本寺”和“无尽白塔寺”不一样,“无尽白塔寺”的州府之中,便是宗本贵族和寺庙之中的土司贵族,亦无可能奈何的第三阶次第的大僧侣。
哪怕大僧侣无有将心思放在他们的身上,他们亦要乖乖的做“大僧侣”的牛羊。当然,“无尽白塔寺”这样的庙子,亦是在州府之中罕少的寺庙了——毕竟无是每一个像是“无尽白塔寺”这样规格的庙子之中,都能有一位“呼图克图”坐镇。而在“扎举本寺”之中,事情并无可如此。
那些“措钦大殿”的“大佛爷”们,每一位都是有“大佛法”的高僧上师。这亦意味着他们有“大咒力”,“大法力”和“大势力”,故而,就算是掌握了寺庙权柄的寺庙主人,在回到了自己的法王座位上之后,亦不可能对于这些庞大的势力发难!
现在“永真格贵”被“大莲花座呼图克图”带走,便是真识上师,都心揪揪的,念佛都有些不安宁起来。
——“永真格贵”,和这位“大莲花座呼图克图”,又有什么干涉在?
止对于这种事情,最有可能出面的“丹罗仁巴堪布”,按兵不动。
他的“执事僧”,亦无有传出来甚不好的消息。
甚至于其余的僧人,例如“金僧”,例如“仓禀长老”的侍从僧,都对此无有发出一言。偌大的一位“格贵”,竟然被一位“呼图克图”带走,无有掀起来一丝丝的波澜。
那边止传来了信息,“永真格贵”,就在“大莲花座呼图克图”那边,日夜勤苦的学习。
对此,圆顶,圆卜二位业巴更加辛勤了些,真识上师又无有气力管理这“格贵官邸”的事情,不多日的时间里面,永真的“格贵官邸”之中,便又多了些生面孔来,止这些生面孔,一个个都畏惧二进院子的很,他们做事从来不经过二进院子,明面上和“登朗”僧,也无一点干系。止这样下来,“永真格贵”的身上,忽而的又多了一位“呼图克图”大佛爷,那些“巫教”势力,更加的不敢动了。
而真正敢动的人,自然无会在意这些事情。
——他们有自己的办法。
“扎举本寺”的早上,一片祥和,那些穷苦无依的“学经僧”,起的比大日早的多,早早起来,完了僧差,去了大殿里头念经,还能吃一餐早食。
可那些大上师,亦或者是做了“施主”的僧侣,自然不须得为了一顿饭,跑的那老远去了大殿之中浪费了光阴。
他们自有安排,念经的,吃早食的,修持密咒的,甚至还有博戏的,睡懒觉的,一个大寺庙,宛若是一个众生相的唐卡画像。
而在这“扎仓僧院”的“精舍”之中,“巴音莲花图”穿着自己的红色僧衣,坐在了八仙椅上头,他的高烧已经退了,止这位原先雄赳赳的“佛子”,此刻却显得瘦了许多。
但是气质,亦转变了许多。他现在好像是一只瘦了的花豹子,整个人瘦的都有些脱相,连脸上的颧骨都高高的凸显了出来,止这样的他看起来,却更加的叫人心服害怕。他在喝奶茶,止在他的右手间,手中的念珠也在不断的转动。
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这一次的“高烧”之后,“莲花钦造法寺”对于他的考校,看起来无是叫这位“佛子”疲于奔命了。
在这桌子上,多出来了三串薄薄的“嘎巴拉念珠”,这新鲜的眉心骨,便在此地。
其中意味如何,自有人知。
这位“佛子”现在看上去是“智珠在握”的模样。
他不住的转动着念珠,等待着人来,等待日头有三指宽的时候,“达如呼图克图”从外头走了进来,这位“呼图克图”亦无有被“莲花钦造法寺”的上师辩倒的意思,止他们二人前来,自然屏退了其余的人,二人坐在了一起,“达如呼图克图”亦喝了一口茶,二人俱不说话,过了半晌,他们二人似乎都已经说过了话,俱都离开了。
“巴音莲花图”转动念珠的动作明显的快了,他是知道“永真格贵”不在庙子之中的——无管于外头如何说,“永真格贵”并无在庙子之中。
原因自然很简单,那便是他们的“教师”,“莲花钦造法寺”的“班智达上师”们,无有对他们进行继续的考校,应根据他们所言语,“班智达上师”须得叫这些“学僧”们,进行辩经考学,止这一场考学,还须得延迟一二。
无它,便是他们这些“学僧”之中,少了一位“永真格贵”!想到这里,“巴音莲花图”忽而停下来了自己手边的念珠。
应其实就算是无有了“永真格贵”,止一个“达如呼图克图”,亦不是他可以辩别的过的,更遑论在这些要参与辩经的佛子之中,还有诸多不可思议之人!
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