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唐好像知道图拉格皱眉头的原因了。
不过无聊么,确实无聊,看账本谁会觉得开心。要是自家盈利的账本还不好说,这本么……无聊透顶了。
足足一寸宽的圣书加上插图加上空白多于文字的排版,水到这会儿都已经差不多了,再往后翻记录了一首最著名的圣歌。
也只有这首能够理所当然地不被疑惑是圣殿的具体哪一首歌,此歌无名,却是圣书第一本创世纪元的唯一附歌。
书中还有不少的插画,倒也就那么回事,画的多是妖魔鬼怪,光明女神就一张画像还被剑给挡住了脸。
难道是画师自觉没有资格画吗?
雕塑也是,画像也是,一个个的都搞得那么神秘。
其余部位明明也做得栩栩如生,但不知为何,只要没看见正脸总觉得跟没有没多大区别。是特点吗?即使服装特殊,潜意识里也总觉得能有人穿上同一套或者相似的衣服出现。
这么说的话,也会有眉眼相似的人啊,此说法不通。
图拉格在旁边已经明显不耐烦了,跑到旁边去翻别的书。但是放在这个架子上的东西啊,都是大同小异的,他想要去找不同估计找不到什么。
内含魔力的书籍已经发展好几十年了,除去在跌跌撞撞中成长的时间,成为流行也有好几年的历史了,就算是学院图书馆中好多书都将内容刻在魔法书中了,可以提升读书人的专注力对于学院来说自然是好事嘛。
而圣女这边收集的书全部都是纸质,对私人来说确实没那么大必要去保证自己的专注力了,想看就看,不想看可能根本就不会收集。
但是对于现在很多权贵来说不是这样,甚至很大一批人有在抵制魔法书。缺点自然是各自都会有的,抵制也自然是把缺点放到无穷大,到现在圣殿都还在推广纸质书,明面上没有抵制但是圣殿出产的所有书籍均为纸质。
只是面向大众不使用魔法书还情有可原,有些普通民众不能在魔法书的空间内自由享受,但连对内修行者都是纸质就很难说了,也许是想表明一种态度吧。
对这些唐觉得都还好,他看书看的是内容倒不太在意其表现方式。他只是没想到,从门口那些可怕的爱情故事开始,一路走过来每一本都是纸质的。
薇薇安是圣殿的人,这些本来不值得单独点出来,只是唐有的时候觉得薇薇安的思想还挺新潮的,她是年轻一辈中的佼佼者。
纠结这些没有意义。
另外的五本圣书就不如第一本大部头了,分别讲述了一些圣殿名人的功绩。那也是很久之前的了,最后记载的那位在456年前就去世了。
不再像是第一本的流水账,第二、三、四本以故事为主,第五、六本就加入了非常之多的歌谣,内容也在歌谣之中,正好也体现出了近几百年的歌唱普及的发展。
后世也没有放弃对这些歌谣的运用,比如《安息》会在圣殿处理信徒及其亲属死亡的时候吟唱,前提是逝去之人被送到圣殿或者恰巧遇上修女或者神甫外出历练。
但是记载中的圣殿的大人物离世或者又大规模的伤亡出现,圣殿则需要再关键日期洒上“圣水”,白日连续吟唱圣歌3-13日。
在一些故事当中安插了不少圣殿的风俗,或者说是正因为有了这些故事,后世才留下了传统。
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