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第58章（第2页）

「所以‐‐幕末到明治这段期间，势力庞大的修验者与民间宗教人士创造了许多神只。金光教信奉金神，御岳讲※设立御岳教，富士讲成立了扶桑教跟神道修成派。这些就是修验系教派神道。但是像父亲这种没有信徒也没有讲社的神棍无力创设新兴宗教，于是他心生一计，立刻变卖土地跑到京都去。结果，也不知靠着什么关系‐‐竟让他给溜进东寺里了。」

（※讲：又称「讲社」，指基于同一信仰、相互扶助的宗教团体。日本民间许多宗教集团均以「讲」为名。）

「反正也只是图个方便。」父亲轻蔑地说。

难道不是为了修行吗？

「是为了图方便。」父亲再次强调。

「假如老爸继续待在乡下干他的神棍，大概就不会有这个教团出现。因为明治五年政府下令废止修验道，这么一来，父亲只算是真言宗系统的末寺的下级僧侣，小庙和尚不可能熬过废佛毁释的凶涛巨浪；可是如果不愿意，父亲就只能当个更邪门歪道的神棍。万万没想到老爸二者皆舍‐‐竟成了教主。」

成了‐‐教主‐‐？

「老爸想要是本山的这块招牌。即使是佛教受难的时代‐‐不，应该说正因为这种时代，拥有长期历史传统的总本山的招牌非常管用。毕竟这可是一块巨大的招牌哪‐‐」

父亲说，祖父的信仰动机十分不纯。

「‐‐说起教王护国寺，谁都知道是真言宗的总本山。在东寺修行过的话，比起在一般小庙也被瞧不起的修验者所受的待遇完全不同。老爸扮猪吃老虎地熬了几年，终于取得了这间寺庙的所有权‐‐」

父亲环顾寺内。

「我看这里多半也是靠着他的三寸不烂之舌获得的。来到这间寺庙，老爸天生的神棍本领更是发挥得淋漓尽致，也就是你所谓的神通力‐‐」

第二代教主十分不屑地说：

「‐‐刚刚我也说过，马戏团员表演的戏法，由一流寺庙的和尚玩起来就成了法力。老爸的法力受到瞩目后，信徒随之增加；待时机成熟，便与总本山切断关系自立门户。手法之高超，真教人佩服哪。我老爸‐‐为了达成他的野心，牺牲了妻子。他上京都时，抛妻弃子，放下老妈与我不管。老妈贫困交加之际得了重病，最后在失望之中死去了。」

祖母‐‐

「连自己老婆都救不了的家伙，还敢称什么活佛？」父亲狠毒地说。

「等我被叫来这间寺庙时‐‐母亲早去世了好几年，教团也已成立。看到那个原本脏兮兮的老头子，现在竟然穿起金光闪闪的法衣，好不威风‐‐我真的吓了一跳，所以‐‐」

祖父‐‐威风凛凛，无人能匹敌。

「我觉得可笑，但也觉得生气。我瞧不起老爸，瞧不起教主的地位‐‐」

那又为什么‐‐为什么还……

「因为我受够原本的生活了。」

「你做梦也想像不到我跟你祖母在村子里受到的是什么待遇。我们没被当成人。人有身分，身分有上下之别，可是我们连身分都没有‐‐」

说到这里，父亲表情因痛苦而扭曲。

「‐‐我们终究不是村子的人，可是也没办法住在山里。驱魔除秽者，与妖魔鬼怪一样满身秽气，受人鄙夷。可是我从没想到，仅仅‐‐」