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第202章 旅行游记二（第1页）

吃过饭，我又将保温杯里灌满热水，和大娘告辞，正式开始登山。

从三牙口上山，好走的山路只有一条，由村民们整理出来的。

三月初，山上草木已经开始吐绿，山花虽未烂漫，但小骨朵已经初具形态，万物生机勃勃，花鸟青蜂不时映入眼帘。透过灌木树丛，还能看到一些野菜和中草药，我从小就在山边长大，对这些并不陌生。

看到个头比较大的野菜，我就将它采下来装好，等到了合适的宿营地，可以和肉一起炖着吃。土地被雪水滋润了一个冬天，野菜中储满了灵气，味道肯定极为鲜美。

天空明澈，巍巍重峨，流水穿清风，绿树掩青山，正是鸟鸣声声惹人醉，良辰美景无虚设。

看到溪流时，我知道离天机茅棚不远了。

等走到茅棚近处，发现名字没叫错，真的就是茅棚，我们村最差的房子，也比这三间茅棚好，屋墙由土和石头砌成，顶上盖着茅草，一层层的，经过常年雨打风吹，上面微有杂乱，黑乎乎的。

靠近天机茅棚，我能够清楚地听到木鱼和诵读佛经的声音，声音平和，不急不缓：

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。……乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽……即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

走到棚前，只见一位五十岁左右的和尚在棚前的石板上打坐念经，站在棚前，等到他将《心经》诵读一遍后，我向大师问好。

“阿弥陀佛，施主，有什么事吗？”大师问我。

“大师，山脚下的李大娘让我通知你，请你下山拿物品。”我说。

“多谢施主。请进来说话。”

推开柴门，应大师邀请，我在石板前的石凳上坐下。

“施主可要喝水？”大师问道，他很瘦，穿着一身黄色的僧纳衣，膝盖上还打着补丁。

“我自己带了。”说着，我取出保温杯，给自己倒了半杯水。

“大师，有人说，《心经》是《金刚经》的内容提要，是真的吗？”我问。

“施主知道我背的是《心经》？”大师反问我。

“我背过《心经》，还会背《金刚经》、《楞严经》，其他经书还没见过。”我说。

“施主将头发剃去，是要出世修行？”大师又问道。

“不是。只是为了旅行方便。”我说。

“原来如此。《心经》不是《金刚经》的内容提要，但两者都是佛教的最高经典。初入佛门，《心经》是首选，字数不多，非常好记忆。”大师说。

是的，《心经》只有260字，确实容易记忆。

“大师，我读《金刚经》，发现有些方面不能理解。佛在《金刚经，依法出生分第八》中说：须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三貌三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。但是，佛在《金刚经，空间无我分第十七》中又说：须菩提！如来所得阿耨多罗三貌三菩提，於是中无实无虚。是故如来说一切法，皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。前后相反的二种说法，我应当如何理解？”我问道。

“阿弥陀佛。看来施主对佛法已有所了解。佛是没有任何念想是去说佛法的，如果佛有了这个念想，那也就不是佛了，所以佛法即非佛法。当你去讲求佛法之时，其实是没有真的佛法，只是名叫佛法。”智空大师言简意赅，但说得很清楚。

“我明白了，多谢大师。”我说。

经过交谈，智通大师说他是终南山净心寺的僧人，净心寺是千年古寺，他每年都要在这个茅棚修行一段时间。

看我准备离开，大师告诉我，沿着溪水继续向前，在溪水转弯处向南走一公里，有一间茅棚现在是空的，我晚上可以在哪里休息。

谢过智空大师，我继续赶路……

茅以敏继续看易昕写的游记，除了里面田管中心的事情让他心中不爽外，其他方面，他都看得有滋有味。

他知道智空大师，这是一位德高望重的僧人，易昕进山一次就遇到他了？难道说易昕是有佛缘的人？