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200220（第35页）

三者具备，便足以“安内而攘外”。

朱瞻基一方面强调加强武备对保邦安国的?至关重?要性，但另一方面也反对无缘无故兴兵，滥用?武力。

他曾对汉武帝因好?大喜功以致“海内虚耗”和唐太宗“恃其英武而勤远略”造成丧师甚众的?行为?，提出?了批评。

在朱瞻基看?来?，“兵以御侮”，“穷兵黩武，亦非帝王盛德事”。】

被提到的?汉武帝刘彻：“？”

听得?好?好?地突然被踹一脚是怎么个事？这?种事也需要来?带一下你老祖宗是吗？

唐太宗李世民：“？？？”

你爹还以朕为?榜样呢，你就搁这?儿开始说朕的?坏话了？

这?人的?格局也就那样吧。

两人纷纷对朱瞻基打出?了差评。

倒是嬴政淡笑一声，觉得?有点意思。

虽然这?个皇帝说的?是那两个皇帝的?缺点，但是他为?什么不说别的?皇帝呢？

说到底，其实还是这?两个皇帝厉害罢了。

所以后人才愿意多提一提。

而他们是和自己?相提并论，并且在自己?之后的?，那自己?在后人之中的?定位还是很明显的?。

这?个发现也不是第一次了，但是每一次重?新?认识，还是让嬴政感到心?情愉悦。

【在治军思想上，朱瞻基也基本是承袭了朱元璋和朱棣的?想法。

他提出?了“训练有方，统驭有法”，主要包括勤习武艺、爱恤士卒、严明军纪、公正?赏罚等。

为?督促勋臣子孙勤习武事，提高军事素养，朱棣首先从精神上勉励他们以“武事既精、忠孝兼备”的?古代名将赵充国、郭子仪、岳飞等人为?榜样，谋求建功立业，流芳百世。

榜样的?力量其实是很伟大的?，很多人在危难的?时候都会想着自己?的?偶像，然后爆发出?来?巨大的?力量。

不得?不说这?一点真的?是很有远见了。】

【其次朱瞻基从制度上采取措施，明确规定：各卫应袭军职之武官子弟平日要赴教场操练，弓马技艺务使精熟；

当?袭职之时，必须遵照先朝定制“严加比试”，比试不合格者不得?袭职。

已经袭职者亦须比试武艺，初试不中“且定限令回习熟”，如果再试不中，则予以治罪。

这?一点其实是在改善治勋臣子弟疏于武技的?问题，对于勋贵来?说有些麻烦，但是对于国家来?说是件好?事。

除此之外，朱瞻基也很注意抓紧对军队的?训练。

他认为?当?今“国家无事，正?须训兵练将”，只有平时精练武艺，战时才不致进退失措，

因此多次下令选调各地卫所军队赴京校阅操练，以保持和提高战斗力。】

【虽然这?小子口气不小，但是这?些想法倒是不错。】李昞微微点头予以认可，【这?小子是个知?道为?士兵考虑的?。】

作为?一个将军，他对这?些当?然是最有感触的?。

多得?是那些对军事一窍不通却喜欢指手画脚的?皇帝了，朱瞻基这?种真的?能让武将痛哭流涕了。

【是的?，除了继承之外，朱瞻基还要完善。

因为?前面朱元璋定下来?的?军户世袭和军屯制度，到了朱瞻基统治的?宣德年间弊端已经十分明显了。

军官苛虐士卒、侵占屯田，军士生活困苦、被迫逃亡，开始成为?比较普遍的?现象，严重?影响和削弱了明军的?战斗力。

面对这?种状况，朱瞻基不得?不格外加以重?视，由此提出?了爱护存恤军士的?思想主张。

他认为?：兵士除了训练有方，还要抚养得?宜，所谓“养之厚则得?其心?，练之精则得?其用?”，不能又让马儿跑又让马儿不吃草，就跟宋朝那时候一样是不可以的?。

就是你冲阵的?时候喊的?是“兄弟们给我冲！”和“兄弟们跟我冲！”这?两种的?差别那是非常大的?。

军士乃将帅求取“富贵之本”，只有平常善待军士，深得?其心?，临敌之际才能得?其拼死效力，成就功业。

“若素不能恤，徒以威驭之，缓急未必得?用?。”

他斥责了各处统兵将领不恤军士，“诛求刻剥，甚于豺虎”，“虐用?其力，减克其粮”，