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第六十一章 秋分夕月何进死（第2页）

想了想，他果断摇头说道：“有你有我，便是团圆，咱们今年就在这里过了，你们刚刚说的饼子是月饼吧，不用做了，我早有准备。”

有个屁的准备，卫琤只是想两个时空的时间线一样，这边是中秋节，那边应该也是，回头直接去超市或者面包店买一些过来便是。

可蔡琰的关注点已经不在饼子上了。

她美眸轻抬，腻腻的看着卫琤：说了，夫君又与我说露骨情话了，哎呀，简直太羞人了。

···

中秋一词，最早见于周礼，根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。

唐朝初年，中秋节才成为固定的传统节日，中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

网上很多人说中秋源于隋唐，其实并不准确，它只是那个时候开始成为固定节日，但它的存在可以追溯到夏商周时期。

中秋节是我国一个古老、传统的节日。每当此时，合家团聚，其乐融融。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。

《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

作为古代帝王的祭祀活动之一，夕月节自然不可能因为内廷与外戚的斗争随意取消。

再加上少帝初登，官员们对这次的夕月节尤其重视。

而这正好给了赵忠、张让等人伺机而动的机会。

八月十五这一日，洛阳城早早就有人上街兜售夕月饼，这是一种造型如月盘的食物，直径能有二三十公分，厚度两三公分不等，里面的馅料是绿豆或者红豆，也有一些捣碎的坚果碎。

与后世的小月饼不同，现在的月饼更像是一个大蛋糕，需要一大家子人切开分食。

每逢中秋夜，家家户户在院子里设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

在月下，将月神像放在月亮的那个方向，火炬高燃，全家人依次拜祭月神，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

天子祭月，臣子们作为‘家人’必须在场，不说什么，吃块月饼总是要的。

这既表示对家国的归属感，也是臣子们对天子表示忠心的好机会，而能被邀请进皇宫参与祭月，本身就是一种无与伦比的荣誉。

何进作为大将军，就算再怎么忌惮宦官，今日也做好了进宫得准备，只是为了这次进宫面圣，他做了几番筹备，大军围城不说，还披甲带刀进入皇宫。

少帝刘辩按照流程，先是依次面见了几位大臣，期间何进也在面圣的行列中，但他却特立独行，先是去见了亲妹妹何太后，而后再去见亲外甥少帝刘辩。

臣子们虽然对此颇有不满，却一个个噤若寒蝉。

小黄门蹇硕虽然对何进恨之入骨，但他却没有过多的表现出来，见到何进后，还恭敬的称呼一声何国舅，并与何进有说有笑。

对此何进并没有想太多，只以为是宦官们服软的表现，毕竟，他如今掌握天下兵马大权，城内三万大军虎视眈眈，城外又有董卓等各路军候伺机待命。

要不是怕以袁氏为代表的士人集团坐收渔翁之利，他早就对张让等人组成的宦官集团动手了。

见到少帝刘辩，何进眉心微蹙。

少帝刘辩就像是一个提线的木偶，一切日常起居都在宦官们的控制下。

长期以往，必然又是另一个灵帝刘宏。

刘辩也确实如此，在张让等人的心理暗示下，对权倾朝野的亲舅舅何进没有恭敬亲切之情，心里有的只是满满的惊惧之意。

何进躬身抱拳一礼，身上的甲胄在灯光的照耀下熠熠生辉。

少帝刘辩的眼睛一直盯着何进腰间的佩刀。

张让见状，轻咳了一声。

刘辩先是一怔，随即强装镇定的说道：“舅父无需多礼，快快入座。”

两个小太监开始往上送酒菜水果，何进见状，嗤笑一声，端坐于左手首座，对桌上的美食佳肴嗤之以鼻，生怕这些食物被人做了手脚。