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第三百五十七章 抵达小慈恩寺（第1页）

“小洋，你去小慈恩寺吧，我们这里你不用担心。”最终丹增活佛还是坚持让白洋前往小慈恩寺。

小慈恩寺在国外间谍逃亡路线的必经之路，远比益西林卡要危险。

而且，小慈恩寺因为千年传承一直式微，也仅仅有一名护寺之僧，投鼠忌器之下说不好会让外国间谍逃之夭夭。

丹增活佛见白洋依旧迟疑，他直接说道“：你背包里的诸葛连弩应该不止一把吧，给我们留下几把。”

这？诚如丹增活佛所说，佛陀也有金刚怒目。白洋还是不忍活佛修持甚深般若的高僧破杀戒。

无论是丹增活佛还是顿珠这样的小沙弥都是虔诚修行，持心受戒的苦修士，实不该沾染红尘。

他们日常念经、辩经，种植青稞、蔬菜，日复一日，年复一年枯燥且乏味。

有信徒前来供养，也仅仅接受布匹、盐巴、酥油和茶叶，也只有在冬日蔬菜匮乏的时节，才会接受蔬菜和少量的肉。

活佛他们辛苦修持，不主张磨砺肉体而追求精神超脱。

既不会一杯清水少量青稞维持日常生命，也不会贪婪口腹之欲。

打扫是修行、种植是修行，自己缝制僧袍也是修行。

日常就是修行。

成为喇嘛后，就可以外出游历、交流，为信徒布施医药。

这就是这些苦修士的日常。

“皮之不存，毛将焉附？”丹增活佛双手合十，目光炯炯地看着白洋，佛陀与国家同样虔诚。

白洋百般得不忍，还是抵不过活佛的虔诚，他放下背包从里面拿出十把诸葛连弩交给丹增活佛。

“活佛，您保重，注意安全。”白洋还是忍不住地叮嘱道“：庞局长和森叔会过来支援。”

“那个，活佛事后这诸葛连弩您一定要交给森叔啊。”白洋看着交到丹增活佛手中的诸葛连弩，挠挠头有些不好意思。

“您一定要交给森叔啊。”白洋用祈求、楚楚可怜的眼神不住地拜托。

“行，赶紧滚蛋。”丹增活佛忍不住地给了他一个暴栗，笑骂着指向门外。

白洋的惫懒就是丹增活佛这样的高僧也会忍不住破功。

小慈恩寺在益西林卡西北方向，坐落于一个四季如春的幽谷谷口。

人不多，比益西林卡更少，总共五个人，偶尔会和益西林卡或者寨子互通有无之外，很少与外界接触。

衣食住行都是亲力亲为，丹增活佛口中的龙树老和尚甚至是纺线、织布的高手。

但他们却是传承玄奘、窥基法脉的法相宗，南宋末年迁居于此，致力于完善法相宗的知行合一。

同时，小慈恩寺也是最早来到九宫连环寨的人。

来到九宫连环寨他们没有占据风水宝地，躲到了深山幽谷。

他们算是国内唯一传承有序的法相宗的法脉。

法相宗自玄奘法师起始，经历二祖窥基、三祖慧沼的辉煌，四祖智周的守成式微。

至唐武宗灭佛的会昌法难，法相宗几尽断绝，小慈恩寺是千年岁月的星星之火。

这也是小慈恩寺的由来。

白洋离开益西林卡，并没有立刻前往小慈恩寺。

他仔细地查看了前来此地的几条通道，发现并没有其他人的痕迹，这才悄悄松口气。

脚踩着沙砾碎石，白洋终于没了飞跃灵宝峰的紧迫，心头终于有了几分从容。

对于几个外国间谍的行踪也有了考量，被动挨打可不是九宫连环寨的风格。

不说九宫连环寨，就是滇西县也属于那种穷山僻壤，支柱产业是旅游业，有小规模的采矿业，农业根本维持不住自给自足，尤其是退耕还林还草之后。

这样的地方自然不会引起外国间谍的注意，唯一能让他们关注的只有当地驻军。

驻军在澜沧江右岸，他们既然来了左岸，除了是他们规划撤退的路线，就是被驻军发现慌不择路，无奈之下过江的。

种种线索表明他们要想办法渡过怒江，越过高黎贡山前往老缅，从那里隐遁。