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第四百七十八章墨门非命（第2页）

就寰真这样的嗜杀之人，每一次杀戮，都是师出有名，基本上都是守护之战。

非攻的愿望很美好，但寰真知道，在修道的世界，在生灵还有**的时候，是不可能实现的。

尚贤，不分贵贱，唯才是举。

寰真很认同这一点，一个势力要发展，自然要不拘一格收人才，不能任人唯亲，让那些无能之人、无德之人、无义之人承担重任，那将会是一场灾难。

而今的大陆，这种情况属于少数，一个大势力的掌权者，都是见识不凡的高人，他们直到如何让各自势力良性运转发展。

所以，对于天才的拥护，他们还是做到了表率。

就比如寰真，虽然很多势力摄于他身后那虚无缥缈的靠山，但真正看中他，是因为他堪称冠绝同代的实力和天赋。

尚同，即上下一心为子民服务，兴利除弊。

这种情况，依旧是一种奢望，人们希望如此，但往往做不到，很多人因为利益和权力，而违背了这种美好想法。

也许只有在燧人皇所在的那个时期，才会出现这种情况吧，后世人皇，虽然励精图治，将人族退到了最强盛的状态，但他们也曾为你皇位而做出了不少违德之事。

天志，遵循天道规律，顺应天道。

这个观点，很多人认同。在他们看来，天道是至高无上的，是一起切生灵和非生灵的源头，不管修为到了何种境界，哪怕是证道混元，他们始终对天道心存畏惧。

修道，本是逆天之举，生灵为了长生，违逆天道的意志，天道会降下天劫来施以惩罚，于是乎，他们对天道是非常敬畏的。

但寰真不一样，他的目标的大道巅峰，他要到真正无拘无束的那种层次，所以，天道必然是最后一道阻碍。

以他的狂妄，他肯定会对天道说：彼可取而代之！

他不尊天道，他只尊自己！

明鬼，即是尊重前人的经验以及智慧。

这一点寰真非常赞同，而大陆上所有生灵几乎都遵守着这一点，恐怕没有人讨厌这一点。

生灵修道的功法秘技，都是前人遗留下来的，有天资绝伦之材创立功法秘技，或者是创立新道，无不是建立在前人的基础上。

所以，墨门观点中，这一点最是成功，而且不止墨门，几乎所有的流派都是如此。

非命，通过自身的努力奋斗而掌握自己的命运。

这是寰真始终秉持的观念！

在这残酷的世界里，很多事情都靠不住，只有通过自己努力修炼，修为提升到无人可敌，甚至于凌驾于天道之上，才能掌握自己的命运，生死在与自己。

幽冥之主，就是这样的存在。

曾经掌握了轮回的冥主，以轮回之道，得以长生。

不过，幽冥的异变，恐怕是发生了某种不可逆的事情，超越了认知。

非乐，摆脱劳民伤财的无用之举。

寰真没有了解过政事，对庙堂里的事情一无所知，墨家兼爱天下，这一点寰真体会不了，但粗浅理解之后，也非常推崇。

节用，节约节俭，反对奢侈浪费。

这似乎是生灵避免不了的事情，寰真自己也做不到，他虽然认同，但是也无能为力，只能尽量做！

节葬，不把财富浪费在死人身上。

至于这一点，寰真很是理解，但出于自私，他还是拒绝接受。

为什么？

寰真的理由很简单，要是不把好东西藏在墓里，他去哪儿寻找宝物？

修炼所需要的宝物和传承，很多时候就在墓里，这对后人来说，是先辈的一种大义之举，虽然后人有些太过无礼。

眼前十道门，里面恐怕就是与这些观点相关。