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第130部分（第2页）

“而神洲大地修行的门派也同样五花八门，但大致可分为仙修，巫修，魔修，妖修，灵修，道修，佛修等等几个流派。”

“其中仙修和巫修为神州大地之上最为高阶的修行法门，也是最为古老的两个流派。其历史可以追溯到上古的炎黄时期。”

“华族从古至今都代表着仙修的最高境界，其修行的层次分别为：“灵修，仙修，神修，上神等几个阶段，其中最为有名的佼佼者，就是女战神——九天玄女。”

“对关九天玄女的来历，想必不用我多作介绍，你们应该都清楚，当年就是她帮助黄帝击败了我们的先祖——蚩尤大帝。”

“而我们九黎苗族则代表着巫术的最高境界，修行层次分别为：“灵巫，战巫，神巫，祖巫等几个阶段，其中最为杰出的代表就是我们的祖先——灵山十巫。”

第一百一十九章　三教九流竟绽放

“故老相传，灵山十巫是由盘古开天僻地之后的皮肤所化，他们十位祖巫一直居住在长满了仙草的渚沃之野，那里的灵药遍地都是，一直从渚沃之野生长到天宫之中。”

“这两个修行流派是神洲大地上最为古老的两支，也是代表着最高的境界。”

“至于其它的一些流派，僻如修妖，修魔，也同样有着非常的古老历史，最遥远的也可以追溯到上古时期，其中修妖的代表人物为僵尸之祖——旱魃。”

“但在很早以前，它并不叫旱魃，而是有一个非常美丽的名字——烨菡仙子。”

“她原本是黄帝麾下一名能征惯战的女将，曾为黄帝的千秋基业立下过许多的汗马功劳。”

“后来在守卫宛丘的一场大战之中，她结识了蚩尤阵营的黄龙真神——应龙。”

“两人在宛丘的战场上一见钟情。”

“烨菡仙子被黄龙真神那面如冠玉但却英姿勃发般的长相深深吸引住，而应龙也为烨菡仙子那人淡如菊却又秀丽无比的美貌所倾倒。”

“于是乎二人在第三次见面之后，就匆匆的私定终生，然后携手逃离大荒的战火销烟，准备过自己的二人世界。”

“岂料此事被蚩尤大帝得知之后，立马派出了麾下的桂林八树等八名猛将，带领着犼兽前去捉拿叛臣应龙。”

“黄帝部落也同样派出来风伯飞廉，带着一干骁将前往捉拿二人。”

“三方人马在东海之畔鳌战一场，最终黄龙真神被当场诛杀，而烨菡仙子因情郎逝去，自己不愿独活，于是也纵身东海，舍身取义。”

“怎知世事难料，烨菡掉落东海之后，肉身虽死，但因心中执念，故神魂不灭，却是被她修成了空前绝后的旱魃之身，也就是后来的僵尸之祖。”

“至于修妖的代表人物则是钟山之神——烛龙。”

“虽然烛龙被称之为钟山之神，但他却并不是一个充满正义感的神，相反他还有些邪恶。”

“相传烛龙的原形是一条独眼的大蟒蛇，在大荒时期修行了数千年，最后蜕变成蛟龙。”

“他虽然修成蛟龙之躯，却脱不了蛇类喜欢阴气的习性，所以他一直生活在钟山之下的九幽洞中，平时很少出山。”

“但他一旦下山，那必定会摄取大量的人类回洞中去享用，所以世人又称其为烛九阴。”

“至于修灵和修道以及修佛等等，历史上也是能人辈出，但若要论其底蕴，却是完全无法与华族和我们九黎苗族相提并论，所以这里就不过多的谈及了。”

“所……所以说，轩辕昌是九……九天玄女的后人？”

听爷爷普及完这些修行流派之后，我已经当场被吓得连说话都有些吞吐了。

“没错，你口中的轩辕昌，就是属于仙修流派中的灵修阶级，换而言之，他的实力相当于我们九黎苗族中的灵巫级别。”

“而我和你叔叔，则都是属于灵巫的级别。”爷爷一本正经的解释。

“可是他那么年轻，为什么会有如此高的修为？”

“按爷爷的说法，那轩辕昌将来岂不是前途无量？”

我珠连炮弹似的一连说了两个疑问句。

爷爷正了正神色，叹息道：“在修行界，从来就不缺横空出世的天才少男少女。”