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他这个人说话特别简洁,但是我的脑子成浆糊了啊。
他手指在地图上点了一下:“这个位置,我们在没有掉下来前还记得看见过什么吗?”
“看见一队人,我们自己。”我迟疑的道。
陈冥点了下头:“我们现在是后来者。”
他大概是看我不懂,也没有停,继续给我解释:“我们来之前看到的景象是之前发生的事。”
这句话更加玄幻,我怎么听不懂呢?我看向其他人,发现他们脸上也一片茫然,于是我们又统一的看向陈冥:“什么意思。”
好在陈冥虽然冷漠,但是该解释的时候他也解释,他的语调依然没有任何不耐烦的道:“就是说我们无法阻止过去。”他在这个地方只是停顿了一下,又继续道:“你可以把我们之前看到的所有一切,包括这本书上记载的都归之于过去,我们是个日记本上记载的那些人,失踪在这片大漠中的人。然后,我们又重新来了一遍。”
他这么说的话,我就懂他的意思了,日记本中一直在强调,他们来寻找教授,而有没有人再来找他们,我们就是在一次次的寻找。这个副本给我们的设定就是这个。
之前的影像就是某种保存方法,利用海市蜃楼的原理让我们把画面植根在里面。达到了这种一次次的效果。
看光哥看我,我跟他道:“你还记得故宫的播放影墙吗?原理差不多,他就是想告诉我们,我们已经在这个地方来了一次又一次了。”
“他的意思就是说我们之前来过了,为了这里的财宝或者是矿产或者是什么文明,然后现在又进来了,自寻死路。”
贺玲非常冷酷的把原因说出来了,我是金钱的努力,我不知道其他人是怎么想的,我这一路都很兴奋,跟哥伦布发现新大陆一样。
但现实很残酷,我们是后来者,来的时候这个地方已经成为一片废墟,这一片普桑文明也结束了。
我视线无意识的飘向了一尊佛想,那是清戒佛,他主管贪欲。
鸟为食忙,人为财亡。人与动物最大的区别就是贪欲,而没有了约束的贪欲最终将导致灭亡,这个故事如果是以贪欲来试人心的话,那真的是九死一生了,这里面能活着的寥寥无几吧?大概只有陈冥?
我看着陈冥,有一些迟疑,我觉得他来这个地方也是有目的的。
第66章我揭开他的面具,发现那下面赫然是我的脸
光哥抗议道:“那让我们来这里的意义是什么呢?想让我们死直接点儿呗!”
陈冥伸手指了下那面墙上的字,淡声道:“最后一句话是:逝去即永恒。这几个字在佛教中的意义是活在当下。”我们都没有插话,等着他继续往下讲,这一次是陈冥讲的最多的一次,因为这里面的佛教文字就他认识,卡巴尔只能认一两个。
陈冥也继续跟我们道:“这几个字的意义放在这里就是:再神秘也是过去,逝去的永不可追回,也不可复原,无论来多少次。”
我看着他,现在越发的肯定他是个喇嘛了,因为他这话有一种看透生死的感觉,佛意深重,特别是在这个庄严肃穆的佛殿里。
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