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第二十五回 我只让梨不让北海（第1页）

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为了袁术这样的昏主而死，孙坚的死固然让人惋惜，但生活还是要继续的。

孙坚死后，他的大儿子孙策自然而然的承袭了父亲的遗志，但势单力薄的他还是只能暂时依附袁术以观时变。

关于孙坚的遗体去留，《三国演义》上说是黄盖斩了正在回军的黄祖夺回去的。而前两年拍摄的电视连续剧《新三国》更是演的离谱，居然是被自己九岁的儿子孙权找刘表说回去的！

孙权虽说是咱们以后的主人公，也没必要这么捧他吧。

不过，这一段剧情真的也很好看，还有点感人（给《新三国》打个广告，本人认为拍摄的挺好的，我还是很喜欢看的）。

正史上介绍，孙坚的遗体是被一个叫桓阶的人要回的，他以前受过孙坚的恩情，孙坚被杀时他正好在荆州。为了报恩，他冒着生命危险亲身前往刘表处要回了孙坚的遗体。

按理说孙坚是刘表的死敌，他的遗体落在刘表手里肯定没有好下场。但刘表毕竟是刘表，是一介文人，既然属于文人性质的人物，肯定是温文尔雅，而不会有那些大老粗的臭脾气的。为了不和孙家再次结怨，他把孙坚的遗体客客气气的归还给了孙家。

未来的吴国势力我们暂时先介绍到这里了，咱们先让孙策他们在袁术那里抚平一下失去父亲的悲伤，等下一次在介绍孙家的时候，他们早已经化悲痛为力量，威震江东了！

本卷中，现在的以及未来的牛逼势力都已经相继登场，我们依次说了董卓、曹操、袁绍、刘备、袁术还有孙坚，只可惜孙坚按照历史剧本，被我不小心说死了....

接下来的几回，我们介绍两个猛人，就姑且当饭后甜点吧。基本上都是同一时期发生的，不介绍一下觉得有点不好意思。

最关键的是，这两个猛人都跟我们未来的主人公刘备有关系......

这两个猛人究竟是谁呢？卖个关子，先讲故事，然后把他们两个慢慢的勾引出来。

既然说这两个人都跟刘备有关，那我们就先拿刘备开刀......不是开刀，笔误了，是开讲。

这时候的刘备已经是青州的平原相了。

这天，他正在自己的办公室办公，忽然有人报告说北海相孔融派使者求见自己。

孔融，字文举，东汉末年文学家，建安七子之一，是孔子的第十九世孙。

孔融从小就勤奋好学，是大家耳熟能闻的“让梨”故事主角。

他的七世祖孔霸是汉元帝的老师，也是一位牛逼哄哄的人物。

刘备听说天下闻名的孔文举派使者前来，很奇怪。他心想道:“我与孔融并无深交，他来找我甚？”

孔融的使者风尘仆仆的来到刘备面前。

刘备打量着眼前的这位使者......

此人身长七尺七寸，人不仅帅，竟也和自己的二弟关羽一样，留有一嘴漂亮的胡子！

刘备对此人顿生好感。

“我与你家主公并无交往，何事找我？”刘备问道。

使者喘口气，回答道:“首先我要澄清一下，孔北海并非我主！”

刘备一听这回答，竟有点丈二和尚了。

使者不慌不忙的解释道:“我本是东莱人，与孔北海没有任何亲戚关系，也不是乡党之友，只是因为当初孔北海照顾家母，所以暂时投其账下来报恩的。方今黄巾军的首领管亥包围了北海，北海孤力无援，危在旦夕。早就听说刘使君有仁义之名，更能救人于危难之中，因此孔北海盼望使君您能够前去救他。我冒着枪林弹雨，突出重围，真是经历了九死一生才把这件事告诉了使君您啊！”

难道北海那里也有黄巾军么？

听我细细道来。

黄巾军其实是广大农民自发组织的反抗朝廷的军队，所以全国各地处处有黄巾也不奇怪。

当青州的黄巾军正在为了夺取兖州而跟曹操干仗的时候，北海那嘎达却遗留下来了另一支黄巾军。这支军队倒不是不乐意随着大部队去打曹操，而是因为他们发现自己的官方上司孔融是个绝对好欺负的愚主。

为什么这么说？

原来孔融仗着自己是孔圣人的后人，天天宣扬论语道德，想要用文化武器平定乱世。

文人就是文人，迂腐至极啊！

我们古人有句话是这样说的，“半部《论语》治天下！”

确实，《论语》这部书在我国封建社会中一直都是神一样存在的书籍，是我国两千年封建社会的思想道德和行为规矩的绝对典范，就连皇帝见到孔子的画像都要拜上一拜。

可是，那是在太平盛世。如今这世道，不用说半部《论语》，十部《论语》也抵不上一块板砖来的实惠。

在乱世中，只有枪杆子里才出政权！带讲儿的！

我们连饭都吃不上了，哪里还有心情听你讲“子曰:有朋自远方来，不亦乐乎！”等等这些充实人们精神世界的句子？得！远方的朋友，你还是不要来了，因为我的地盘我做主！