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“想要治理好大唐,是否需要人数最多的百姓,生活安宁?”
“是。”
“若民安,朝廷治理起来,是否更容易,征招劳役、府兵,百姓才会愿意配合朝廷?”
“是。”
“所以太子,我以为,所谓政治,便是给百姓安宁的生活,百姓有衣穿,能吃饱肚子,才会拥戴皇帝,这即是太宗所言水能载舟,亦能覆舟。”
“水能载舟,亦能覆舟?”
李弘听得有些似懂非懂。
但仔细想想,也能明白,苏大为所说的“政”,是要团结国家中的大多数人,给大多数人以看得见的好处,满足他们的期许,如此,天下才能安宁。
“当皇帝是如此,那官员的‘政’,又是什么呢?”
“太子是国之储君,一般来说,考虑天下就够了,如果想知道官员的‘政’是什么,太子不妨把自己带到不同官员的位置,去想一想,他们需要团结的大多数是什么,他们需要向谁负责。”
“谨受教。”
李弘,双手合扣,向苏大为郑重行礼。
苏大为这番话,说的不如第一个问题那样直白,但是却更能启发李弘的思维。
让他第一次从不同的角度去考虑问题。
苏大为的答案,令他觉得,值得反复琢磨。
百姓安宁,国家才安宁。
百姓若不安。
隋末乱世的景象,殷鉴不远。
这一点,李弘自然是清楚。
接受了苏大为这个逻辑之后。
后面的内容,便能理解。
团家国内最重要的人群,做为帝国的皇帝,要向大多数人的利益负责。
只有令多数人安居乐业,才能得到多数人的支持。
得到多数人支持,皇位便能稳固。
而团结大多数人,需要利。
这利从哪来?
按如今大唐的模式,可以向外扩张。
向四夷,向西域,向辽东,去袭卷那些敌国,掳掠财富和人口。
说来有些残忍。
但君王首要向自己的国民,向本国百姓负责。
圣母在大唐是活不下去的。
“舅舅,我还有一个问题,不知……”
李弘牵起苏大为的衣袖,轻轻拉了拉。
苏大为有些傻眼了。
...
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