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第571章 妙笔如花（第4页）

只是在一代代士大夫们的不懈努力之下，在朝廷上形成的一条不成文的规矩。

你翻遍大宋的所有律法，都绝对找不出一条正式列入律法当中的“不杀士大夫”

这样的法律条款。

这分明就是特权嘛！

现在这桩案子已经在朝野传遍了，也不知道是谁在不断地向外透露消息。

今天堂上刚刚辩论的内容，明天就能如实出现在临安小报上，搞的他们很被动。

以前关起门来问案时，大家都是官对官，还可以堂而皇之地拿“不杀士大夫”

这个理由说事儿。

现在民怨沸腾，朝野关注，这条理由就不好公然拿出来讲了，于是就祭出了更有力度的孝道大旗。

可是这孝道大旗一竖，就把都察院惹恼了，你这不是耍无赖吗？

说好了大家拼刺刀的，你动用核武器。

都察院可是有着三杆本届科举最强笔杆子。

状元、榜眼、探花，一甲三名，如今都在都察院任职，就你大理寺有妙笔在手？

萧毅然正式加入了都察院的辩论团队。

他和卢承泽点灯熬油的一番准备，第二天两人就分别拿出了自己的反驳文章。

如果直接对孝道提出质疑那是相当不理智的。

虽然在现代人看来，把孝提到这样不讲理的地位实在不可理喻。

可是在那个时代，哪怕你是皇帝，你也不敢公开否认孝道，质疑孝道的权威性。

但是，“辩经”

而已，谁不会啊。

萧毅然一篇文章，直接就把董仲舒给搬出来了。

他举了大儒董仲舒断的一个案子：甲生子而不养，送于乙。

子长大后，甲看见儿子，自称其父，就被儿子打了一顿。

甲去官府告儿子不孝，但儿子拒绝承认与他的父子关系，只认养父乙。

此案如何判决关乎到孝道，地方官员不敢大意，遂层层上报。

最终董仲舒裁断：甲虽生子而不育，于义已绝，子父当为乙。

所以这只是一桩寻常斗殴案件，正常处理就行了。

萧毅然据此大大地发挥了一番，其意思就是：血缘不是亲子关系的唯一依据。

当为父不仁时，也就是亲子关系不复存在的时候。

因此，当张宓以公公的身份，占据儿媳身子开始的那一刻，双方就已不复公媳关系。

张宓之后杀人，就不能以孝道作为宽宥他的理由。

卢承泽更狠。

萧毅然和卢承泽有点像赵瑗和赵璩。

赵瑗做事方正，想达到目的，基本上会遵循正规的途径。

赵璩和杨沅是一个想法，只要达到目的，那就成了。

卢承泽也是一样。