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真的,就几个问题做几个回复。
1、女娲与伏羲严格意义上说属于上古圣贤,是否是女娲氏或者伏羲氏已经不太好考证,但是,就神话都有好几个版本:上古神魔说,兄妹版;各地方志神话说:兄妹,滚石磨为证,以扇覆面,结为夫妻产子版;以及已经被搬上过荧幕的2005年电视剧《天地传奇》,华胥氏产子女,月老联姻结发夫妻版。
当然,还有更为诡异的:女娲踩脚印怀孕诞子版。
光是古代神话传说都有这么多版本,我只是挑了其中一个,为什么就成了某些人阴阳怪气的原因?
我就纳闷了,这个你们都能喷?我好歹写的是神话小说,也有神话志怪故事可以查证,这个都能成为我被攻击的点,我是真特喵的服了。。。
2、三皇:三皇也有好几个版本,在看了数个版本之后,听枫选的是争议最少的伏羲、神农、轩辕版三皇,与伏羲氏、燧人氏、轩辕氏版本有偏差,神农≠燧人氏,所以,在作者的设定中,三皇只有神农是没孩子的。
多了不说,根据《五帝本纪》记载:轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然後得其志。
也就是说,那时候神农氏已经开始衰落了,一众部族投靠轩辕的原因是因为炎帝要打他们,炎帝跟轩辕打了三场都没打赢,然后“得其志”,也就是说合并了,光看这个记载,几乎就能确定炎帝跟神农不是一个人了吧?神话这东西原本版本就参差不齐,咱们这帮作者,谁敢说自己写的就是百分之百对的?作者挑了一个好切入的角度,最多也就是跟别人不一样,不想看X掉不就行了?何必大放厥词非说自己是对的呢?
3、瑶姬的事儿:根据洪荒流一贯的情况,玉帝一般是昊天(抑或是太昊),让自己的妹妹当了欲界之主,怎么的也得办个蟠桃会让自家妹子认认人啊,现实里大家升职都得摆个酒,昊天怎么会不让自己妹妹给各位大佬拜拜码头?
洪荒小说好写,也难写,说句不好听的,大佬多如牛毛,设定也是参差不齐,现在整理的比较全面的首推《佛本》,大家也基本都是在这个框架内,唯一的区别在于细节和中间框架的把控,如果不爱看,可以直接点X,没必要搁这儿阴阳怪气,神话这东西他就没有个唯一版本。
所有的设定,以本书为准,而且作者君绝对能找出对应的神话志异或者故事作为支撑,接受批评,但是,不接受带个人情感倾向的攻击,望周知。
后续设定后续再补,就酱。
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