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第三百二十九章 三口瓷棺（第2页）

尉迟然倒觉得，这个地方太稀奇古怪了，原本的门消失了，尽头又重新出现了一道石门，原本的石门在触碰之后又变成暗纹木板，总之这一切给人的感觉不仅仅是神秘，而是完全没有头绪。

如果说没有谢梦和刑术两人在场，估计他们更是寸步难行，连最基本的东西都搞不明白。

此时，谢梦忽然扭头问：“说说那黄家的故事。”

原来谢梦一直在听，刑术看着谢梦，谢梦又扭头去看着那墙壁，用放大镜仔细看着。

刑术讲述道：“黄家原本也不算是景德镇多出名的瓷器世家，他们家发迹就在明朝永乐年间，那时候黄家的祖先名叫黄福，出身贫苦，农民出身，6岁的时候被送去学手艺，因为学得快，人又踏实，深受师父的喜爱，师父就给黄福改名叫黄承志，顾名思义，就是希望他能继承自己的衣钵和志向。”

后世瓷器的收藏中，永乐年制的瓷器又称为永乐款，意为明朝永乐年间景德镇官窑瓷器纪年款。这一时期的官窑瓷器内底、器内腰部或颈署有刻划或模印的纂书体“永乐年间”四字款。

尉迟然问：“官窑和民窑的区别是什么？”

刑术解释道：“官窑的说法源自于唐朝，意为贡器和官厂。贡器指的是，官府监督民间瓷窑烧制，烧出的瓷器千中选十，百中选一，而官厂的意思就是指由官府建立的瓷窑，不过那时候官厂极少，都是采取官监民烧的方式。”

当时唐朝还在景德镇设置了司务，专门烧制瓷器，到了宋朝，也有类似的部门，后来的元朝也有设立。

民窑广义上，是指非官府经营的商品性生产的瓷窑。

民窑的历史远比官窑早得多，当时黄承志的师父就是负责官窑烧制的，但自己也有民窑，但是按照规矩，他是绝对不能用烧制官窑的方式来烧制瓷窑，说到底就是为了区分阶级，达官贵人怎么能和老百姓用一样的东西呢？

这也是黄承志的师父给他改名的原因，就是希望他能继承自己的手艺，将来不要吃官窑这口饭，因为局限性太大。

虽说吃官窑饭对于当时来说算是铁饭碗了，可因为规矩繁多，黄承志也着实不喜欢，他喜欢的是研究琢磨，烧制自己想要烧制的瓷器，而不是按照所谓的规矩来。

也就是因为黄承志的这个性格，导致他闯下大祸。

黄承志某日烧制了一批瓷器，结果被人发现，使用的是官窑的技术，这等于是犯下了死罪，直接将他和师父两人投进监狱之中。

黄承志的师父却是十分坦然，似乎早知会有这么一天，而且还在狱中告诉黄承志，早年就有仙人托梦告诉过他会有这么一个劫难，实际上这个劫难是可以逃脱的，只是他做不到。

黄承志不解，师父为什么会做不到？仙人又让他如何去做？

师父告诉他，仙人让他烧制瓷棺。

师父说了“瓷棺”二字，黄承志就明白了，不要说师父，在这里谁也做不到呀？首先师父负责的是官窑，你在官窑里面烧制一口棺材，先别说你能不能做到，你这么做就是大逆不道。

如果黄承志的师父做了，他的下场比现在还惨，诛灭九族估计还得凌迟处死。

可黄承志也不明白，师父到底是看到什么仙人了？总有个来路吧？

可师父说，他也不知道，但他连续做了好几日关于仙人的梦，仙人不断指示他那么去做，只要他做了，就可以避开灾祸，不做，迟早落狱，而且落狱还是因他徒弟而起。

如今看来，仙人所说的都真的。

黄承志师父的经历，要放在现在，恐怕都会当做是一个臆想的故事，认为他师父是精神错乱了，但在当时，人们对这类的事情是笃信不疑的。

可如今事已至此，还能怎样？黄承志给师父磕头认错，口称来世再报答师父的恩情了，毕竟两人隔一段日子就会押赴刑场，直接砍了脑袋。

可就在当天晚上，黄承志就真的见到了师父所称的仙人。

他睡得迷迷糊糊的时候，发现有人在叫他的名字，而且叫得很清楚，他醒来之后，睁眼发现，自己虽然依然躺在牢房之中，但周围已经被白色的烟雾所笼罩，隐约之中可见牢房外面站着很多人。

黄承志当时是吓坏了，瞬间就清醒了，在绝对清醒的状态下，他知道自己没做梦。

他不敢出声，只得蜷缩在角落中，看着牢房门外那些晃动的人影。

其中一个人影对黄承志说，如果他想逃离此劫难，那么就想办法在半年之内烧制出瓷棺来，否则他和他师父都得死。

黄承志壮胆说，他现在是有心无力呀，他已经深陷牢狱之中，出都出不去，怎么烧制瓷棺？

而那人影告诉他，只要他答应，明天醒来，他还是以前那个他，并非戴罪之身。