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第14章（第1页）

庄全又闻子綦主张无君，不再吃惊。

十　徐无鬼讽谏魏武侯，楚庄全娶妻宋狶韦

前372年，岁在己酉。庄前三年。宋桓侯九年。

周烈王四年。秦献公十三年。楚肃王九年。魏武侯二十四年（晋桓公十七年）。韩懿侯三年。赵成侯三年。田齐桓公四年（姜齐幽公三年）。燕桓公元年。鲁恭公十一年。卫声公十一年（卒）。越王初无余之元年。中山桓公三十一年。

老聃之徒徐无鬼，不满魏武侯穷兵黩武，一直隐居缗山（山西平定）。今年前往安邑，经由大夫女商引见，晋见魏武侯。

魏武侯大悦：&ldo;寡人礼聘先生，先生一再拒绝！如今是否隐居山林太久，身心疲病，才肯来见寡人？&rdo;

徐无鬼说：&ldo;君侯征伐天下，一心图霸，必定身心疲病，我特来慰劳君侯。为何君侯反倒慰劳我？&rdo;

魏武侯十分诧异：&ldo;此话怎讲？&rdo;

徐无鬼说：&ldo;君侯若是放纵自己的嗜欲，助长自己的好恶，身心就会大病。君侯若是节制自己的嗜欲，摈除自己的好恶，身心就会小病。&rdo;

魏武侯不悦，昂首看着天上。

徐无鬼于是转换话题：&ldo;我想告诉君侯，我如何相狗：下品之狗，吃饱就能满足，德性如同狸猫。中品之狗，昂首看着天上，德性非常自负。上品之狗，从来不露凶相，德性非常谦逊。&rdo;

魏武侯不明其意。

徐无鬼又说：&ldo;我之相狗，又不如我之相马：国马经过训练，行走之时，笔直如绳，弯曲如钩，方者中矩，圆者中规。然而经过训练的国马，不如天然成材的天下马。天下马心怀忧虑，若有亡失，貌似不善奔跑，但是一旦奔跑，立刻超逸绝尘，瞬间不知所往。&rdo;

魏武侯大笑，忘了不快。

徐无鬼告辞而出。

女商问徐无鬼：&ldo;先生有何言说，引得主公大笑？我常对主公进言，谈到治国，就说《诗》、《书》、《礼》、《乐》。谈到打仗，就说《金板》、《六弢》，主公从来不笑。我还立过无数大功，主公也未对我启齿一笑。&rdo;

徐无鬼说：&ldo;我只是说了如何相狗，如何相马。&rdo;

女商更为迷惑：&ldo;我谈论主公最有兴趣的治国打仗，主公从来不笑。先生谈论主公毫无兴趣的相狗相马，主公为何大笑？&rdo;

徐无鬼说：&ldo;你是否知道越国逃亡者，心情如何变化？离乡数日，遇见相知的朋友，就会喜悦。离乡十天半月，遇见相识的同乡，就会喜悦。离乡一年，遇见像人的猿猴，就会喜悦。这是因为离乡越久，思乡越深。逃入荒漠之人，行走于野草丛生、鼬鼠出没的小径，踉跄于空旷的原野，只要听到行人的跫跫足音就会喜悦，何况听到兄弟亲戚的咳唾言笑？很久以来，魏武侯听到的都是假人假言，却听不到真人真言！&rdo;

卫声公眼见鲁恭公去年趁着魏、燕伐齐，收复了齐侵鲁地阳关，今年也出兵收复了齐侵卫地薛陵（山东甄城北）。

卫声公姬训因为弱卫小胜强齐，喜极而死，在位十一年（前382-前372）。

太子姬不逝继位，即卫成公。

赵成侯久已不满卫国亲魏敌赵，采纳赵相大成午之策，趁着卫国易君治丧，出兵伐卫，攻取了七十三个乡邑。

卫成公面临亡国，向魏求救。

魏武侯立刻伐赵，在蔺邑（山西柳林）击败赵军。

徐无鬼再次晋见魏武侯。

魏武侯旧话重提：&ldo;先生隐居山林，食用橡栗，饱餐葱韭，摈弃寡人很久了！如今是想念酒肉了呢，还是打算辅佐寡人？&rdo;

徐无鬼也旧话重提：&ldo;不敢享用君侯的酒肉，特来慰劳君侯疲病的身心。&rdo;

魏武侯再次不悦：&ldo;此言何意？&rdo;

徐无鬼不再转换话题：&ldo;天地养育万物，一视同仁。登临高位者，不可自矜尊贵；居处下位者，不必自惭贫贱。君侯身为万乘之主，劳苦一国民众，供养一己耳目口鼻，心神必定不安。人之心神，必定喜好和谐，厌恶奸邪；君侯心有奸邪，已成大病，所以特来慰劳。&rdo;

魏武侯辩解：&ldo;寡人非常爱护民众，一直准备为了仁义而罢兵。&rdo;

徐无鬼说：&ldo;君侯爱护民众，正是残害民众的开始。君侯为了仁义而罢兵，正是导致战争的根源。君侯如此作为，必定失败。凡是既成之善，都是作恶的工具。君侯声称为了仁义，近于虚伪。凡有形迹，必定导致伪形；凡有小成，必定导致自矜；凡有变更，必定导致外战。君侯只有不在谯楼之间陈列鹤行兵阵，不在祭坛之宫检阅步卒车兵；不藏逆天之心，不用智巧胜人，不用谋略胜人，不用战争胜人，才是真正的仁义。诛杀别国士民，兼并别国土地，用于奉养一己私欲，满足一己心神，这种战争，善在何处？胜在何处？君侯不如停止有为，修复胸中诚意，顺应天地实情，不再撄扰民众，民众就已脱离死地，何须为了仁义而罢兵？&rdo;

魏武侯听从其言，撤回救卫之兵，不再逼迫赵国归还侵卫之地。

卫国被赵攻取大部分国土，得魏之救免于亡国，从此沦为魏国附庸。

玉匠花了三年时间，终于雕成一片假树叶，混在真树叶里，请宋桓公找出来。

宋桓公找不出来。