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第二十七章 众生何以成佛第二更（第1页）

“众生何以成佛？”国主吠明心中一震。

他见过佛，六佛尊就是佛境界，只是才入佛境，并非真佛，但是六佛尊是如何成佛的，他就一无所知了。

从佛的修行境界来看，众生要先觉，觉众生百态，觉众生疾苦，觉悟出佛性，这个时候称为缘觉。

缘觉之后，要悟出舍，先舍身，后舍心，舍身即是灭生，舍心即是泯智，这个阶段，是二乘人，需要觉悟，过了二乘人阶段，就进入了菩萨境，菩萨境界，需要明悟，先明心，心灵通透，不染魔瘴，后见性，知万物本质，这时候会知晓因果，知道尘劳关锁，所以需要破除牢关，再然后自立佛性，心中有佛，是为阿罗汉，心中之佛不能立于世间，不能敌世间业力，随着心中之佛的不断成长，心中佛要突破身体的局限，这个时候就是涅槃，众生业力之火焚烧心中佛，能够存活下来，就是涅槃，涅槃之后，心中佛代替自己肉身，肉身圆寂，心中佛成为自己，行走在天地间，这就是佛，也是莲台境。

众生修佛，灭生泯智已经太难，觉悟明悟也是要求奇高，但这些还不是最让人绝望的，绝望的在于心中佛的涅槃。

仔细思索这条成佛之路，吠明恍然发现一个大秘——众生不能成佛。

众生拜佛，拜的是外佛，心中没有佛，这就是佛土虽大，但却没有几个阿罗汉的原因。

同时，众生捐香火，业力全被佛吸走，没有业力，众生不得涅槃，纵然涅槃，也是虚有其表。

就算千难万难闯了过去，众生拜佛，信仰之力铸就佛的金身，众生无信念之力，成就金身，只是空谈。

文至饮尽壶中之酒，看着吠明国主双目失神，在幽林中来回踱步，自己悄然离开。

“文施主，陛下呢？”

“你们陛下在园中，他好像入魔了，你们去看一下。”

“文施主开玩笑了，国主乃是阿罗汉境界，佛道修为极高，怎么可能入魔？”

那僧人目送文至离开，然后来到幽林之中，只见国主吠明在石板路上来回踱步嘴中念念有词“错了，全都错了，真的错了……”

一时间，他心中仿佛有一团火燃烧起来，想要将他心中之佛烧个干净，熊熊的心火。

随后，他的眼中喷出黑火，仿佛没有完全燃烧的黑气。

进来的僧人吓了一跳，惊道“陛下，您怎么了？”

国主吠明并没有回答他，而是仰头倒了下去，僧人赶紧扶住他，将他背起往国主的寝宫去。

出了门，他给旁边的值守官说道“快去请药师菩萨！”

值守官见状，连忙奔去南方药师殿。

药师菩萨来到国主寝宫，问明了情况。

“也就是说，今天国主在朝堂之上并没有异状，只是邀请那位文施主去幽林单独谈的时候才出的事？”

僧人和值守官都点头称是。

“那就应该和那位文施主有关了。”

“我现在带僧兵把他抓起来。”此前那个僧人转身，冲出门去。

“站住！”

药师菩萨呵止住他，道“文施主是何许人你不知道吗？你去了能奈何？”

“那该如何，就这样任他离开？”那僧人不忿道。

“那也不是，我看了陛下是进入魔障了，可能要涅槃了，你去跟缘空师弟说，让他问问文施主，看看是什么情况。”

那僧人称是退下。

文至出了大梵宫，玉宁儿嗅着他的气味找到了他，二人准备去四处逛逛这水精刹。

忽然，缘空和尚叫住了他“文施主，陛下入魔了，你可知道？”

文至回过头来答道“我知道，他心中有一个问题，等他把问题想明白了，就好了。”