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第1427章（第2页）

&esp;&esp;曹纯只对吴良话中的这几个字有些微词，不过却也并未刨根问底，只是点了点头道，“那么此人便交由吴太史处置了。”

&esp;&esp;“多谢。”

&esp;&esp;吴良施了一礼，随即看向张善说道，“我又给了你一次活命的机会，希望你不要自误，先说说吧，现在洞里什么情况？”

&esp;&esp;“不敢，回禀吴太史，除了我们二人之外，包括吕将、布在内洞里总共还有一十四人，我们出来的时候所有人都在熟睡。”

&esp;&esp;张善连忙以更低的姿态施礼答道，“不过如今八成已经惊醒，因为溶洞内环境特殊，洞口哪怕有一丁点声响，传入洞中亦可传出很远，并且回声连连，也是因此，吕布才不曾设哨提防，方才我二人被制住时发出一声惊叫，只怕已经惊动了里面的人。”

&esp;&esp;“嗯。”

&esp;&esp;吴良闻言侧目看了旁边的曹纯一眼，曹纯立刻心领神会，命麾下兵士传令下去严阵以待，防止吕布等人忽然突围。

&esp;&esp;“吕布呢，他身上可还有什么用来傍身的厉害法器？”

&esp;&esp;吴良接着又问。

&esp;&esp;“这……”

&esp;&esp;张善沉吟着道，“我只知如今他身上藏有一方‘刚卯’，据说此乃王莽之物，随身携带可以驱邪祛魅，但究竟要如何使用，我不曾见他用过，也说不清楚。”

&esp;&esp;“刚卯？”

&esp;&esp;吴良微微蹙眉。

&esp;&esp;“刚卯”也叫作“正月刚卯”，这种称呼最早乃是出现在《汉书·礼仪志》之中：“正月刚卯，长寸二分，方六分，或用金玉来做。刻书文曰：正月刚卯既决，灵殳四方，赤青白黄，四色是当，帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当；疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。凡六十六字。”

&esp;&esp;不过要说“刚卯”是王莽之物，便要打一个大大的问号了。

&esp;&esp;因为据吴良所知，王莽将“刚卯”看作是刘汉的象征，只因“刚卯”二字含“刘”字偏旁，与自己篡位废刘兴王相冲克，因此王莽建立新朝之后曾一度禁绝佩戴“刚卯”。

&esp;&esp;不过此事“刚卯”已经深入人心，自新朝覆灭王莽身死之后，“刚卯”很快便又恢复了使用，在东汉发扬光大。

&esp;&esp;而后世考古界也曾发现过“刚卯”。

&esp;&esp;只不过发现的这些“刚卯”最早也只能追溯到东汉时期，到吴良穿越之前，也没有找到王莽时期、西汉时期、或是更早的“刚卯”，只在历史文献中发现了相关的部分记载。

&esp;&esp;不过有一点张善倒是没有说错，“刚卯”的作用正是为了驱邪祛魅，至少史书中都是这样记载。

&esp;&esp;所以“刚卯”究竟是不是法器虽尚不好说。

&esp;&esp;但对于汉朝的原住民来说，这东西的作用便等同于护身符……

&esp;&esp;如此想着，吴良的目光已是变得严厉起来，沉声反问：“张善，你说吕布身上的‘刚卯’乃是王莽之物，那么你可知王莽建立新朝之后所下的法令之中，有一条便是禁止制作佩戴‘刚卯’？”