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第981章（第1页）

&esp;&esp;然而在真正有资格来评论此事的生物学家，“太岁”的存在、作用与功效依旧是一个未知数，那些新闻报道中出现的“太岁”，也未必便是天朝古代文献与传说中多次出现的“太岁”。

&esp;&esp;另外但据吴良所知。

&esp;&esp;“太岁”最早出现是根本就不是什么仙药，而是一种天朝古代的星象大师假设出来的天体。

&esp;&esp;此事还要从天朝最古老的“岁星纪年法”说起，人们常在历史书上看到的一些“辛丑年”、“子未年”、“辛亥年”便全都是“岁星纪年法”的产物，甚至知道民国时期，“岁星纪年法”依旧是天朝最为主流的纪年法。

&esp;&esp;也是到了近现代，天朝逐渐与世界接轨，才引入了与西方世界一致的“公元纪年法”，以至于“岁星纪年法”的使用率已经越来越少，即使如今购买的挂历上其实还标注了“岁星纪年法”的年份，在网上查询时间也同样会有“岁星纪年法”和农历日期，但还关注与懂得这些的年轻人已经越来越少了。

&esp;&esp;而在“岁星纪年法”中，由于岁星的运行方向是由西而东逆时针方向而行，与实际生活由东而西的习惯不合，天文家为了方便，就找出了一个与岁星反方向而行的“假岁星”，叫做太岁，与十二辰配合起来用以纪年。

&esp;&esp;而在“岁星纪年法”中，因为“太岁”与真正的“岁星”相逆，因此太岁的所在也是大凶的象征，明确提到“太岁”所在的方位乃是大凶之位，切记不能动土，否则必将祸患无穷。

&esp;&esp;这便也是人们常说的“太岁头上动土”的由来。

&esp;&esp;甚至历史记载中便曾出现过“太岁头上动土”从而导致家破人亡的案例，自秦之后几乎每个朝代都有相似的事件，秦朝以前则可能还是因为“焚书坑儒”毁去了大量史书，因此才没有背后后世考古发现，否则秦始皇又怎会有寻“太岁”的举动。

&esp;&esp;而这些案例都有一个共同点，那便是这些苦主都从地下挖出了似肉非肉、似草非草、似菌非菌的“太岁”。

&esp;&esp;因为在“岁星纪年法”中曾提到过，太岁到了哪个区域，相应的在哪个方位地下就会有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，谁在这个方位动土就会惊动太岁，便会招致灾祸降临。

&esp;&esp;所以……

&esp;&esp;吴良果然又要装神弄鬼了，只是这次的手段略微曲折了些。

&esp;&esp;他若不明说出来，旁人还真不容易猜到。

&esp;&esp;不过要的便是这个效果，假如旁人一猜便能够猜得出来，那便是失败的“装神弄鬼”，很容易便会被识破。

&esp;&esp;“公子，你这‘太岁’应当如何食用，是蒸了还是煮了，亦或是烤了？”

&esp;&esp;于吉还在想着吃的事情，腆着一张老脸眼巴巴的问道。

&esp;&esp;这年头甭管是肥肉还是瘦肉，只要是肉便没人回去挑，毕竟寻常百姓好几年也未必能尝到一点荤腥，更不要说有人连饭的吃不上。

&esp;&esp;而于吉虽然跟了吴良之后时常有肉吃有酒喝，但这个家伙最钟爱的便是不怎么需要牙口的肥肉，几乎到了见着肥肉便走不动路的地步，尤其看到吴良的“太岁”色香俱全，自是被勾出了馋虫。

&esp;&esp;“这玩意儿可不是给你吃的，尚有大用，你若真想吃，待日后回了陈留，我再给你做一些出来尝尝便是。”

&esp;&esp;吴良笑呵呵的道。

&esp;&esp;听了这话，众人自是又露出了不解之色。