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第九十八章 不负韶华（第1页）

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世有皆有慕好之心，惜和平之生活，着美丽之衣裳，此人性之本也！——华夏鼎世

统一个新族图腾，统一了对环境的转换说法，伏羲把规矩的事情，越来越看重了。

伏羲绝的，是不是要做一个系统的，包揽万事万物的制度，从而至少在行为上，能让所有人，也包括后人得到益处？不过伏羲一想到这里，心里立马就有了一种说不出来的无力，觉得这是根本无法完成的任务。因为人之所以会这么做，肯定是想这么做，而想的前提是，人的想问题。自己这么多年，其实也就是研究的思想。

伏羲更明白，人的思想是潜移默化的，不是一朝一夕的，是需要从多方面，慢慢来转变的。

由此，伏羲想到了穿着。

现在的这个中心，住着基本所有目光可及的世界里的所有氏族首领，其穿着真是各异。就拿东边来说，靠海的和不靠海的就不一样，更别说和其他地界的比了。

伏羲认为，不管是东南西北中任何一个地界里的任何一个族群，包括自己所在的东夷族，都各有各的特点。既然每个部族的图腾都能合起来弄一个新的，那么可不可以再合成一个新的，所有人都适合穿的服饰？

伏羲把自己想到的，在月初开大会的时候，告诉了所有人：“诸位，既然要成立一个新族，并且现在已经有了心的图腾了，那么咱们的穿着，是不是也要统一一下？”

这些日子接二连三的统一使得众首领已经对伏羲佩服的五体投地了，所以大部分的人都同意。

燧人却有点意见！

在北边的燧人氏是第一个让族内人把头发扎起来的，说这样显得很精神，也很保暖。而北边其他地界的族群，有的也受燧人氏的影响，多少也跟着一起。但其他地界的人却不这么认为的，尤其是南边的族群，一来水源相对充足，大小河流比北边多得多，洗澡的次数也肯定多得多。对于经常洗澡的人来讲，最舒服的莫过于让头发自然干，然后不管它，任由它这么潇洒的放着。

对于南边的人来是这样，对于东海边的人，更是这样。

所以站在一起，一头白发的燧人，显得格外与众不同。

“伏羲啊，你说统一服饰，是光穿着，还是要把行为习惯也改一下。你看就这束发吧，你让南边的人，真的很为难的。”燧人知道伏羲所说的每一句话都有一定的道理，所以自己在提出不同意见的时候，显得有些不知道是该说还是不该说的感觉。

伏羲知道自己这位亲人的秉性，知道提出的问题也是有道理的，所以就把困扰自己很久的问题说了出来：“服饰只是一种形式，是一种企图主动改变诸位习惯的方式。就这么说吧，咱们今天把服饰的规格确定了，我敢说，有很多人曾经的习惯都得改，不信你们可以试试的。”

众人一听就明白了，伏羲是确定要做这件事了。

于是众人把思绪从为什么要做这件事改成了怎么去做这件事。

伏羲一看众人的思想已经统一，就还是用了老办法，通过普查的方式，让所有氏族的首领都提出自己对于穿着的看法，也算是把自己那边的习俗与习惯，说的更加深刻了一些。

由于十大金乌不在，所以轩辕的手下代替了十大金乌的工作，带着东夷族的人分区域询问，最后汇总到三位天尊这里。

大会结束后，三位天尊又投入到忙碌的分析归纳，做出选择的状态中了。

伏羲这次直接给三位天尊下了命令，说必须在下一个季来临之前搞定。

三位天尊仔细的分析了一下伏羲的话，最后得出了结论——这服饰的意思，是一种文化的统一，而不是真的要做什么衣裳！

三位天尊想的一点都没错，伏羲确实不是让做衣裳。因为季节在变化，这个季节适合的衣裳也就能穿几个月而已，只要气候一变就得换，所以一年至少要四套才行，所以这个季节的，只能有一套，所以......

这时候三位天尊才觉得棘手了，觉得早知道这样还不如不接呢。

最后实在没辙，只能找伏羲了。

“伏羲前辈，我们三兄弟不是那种不负责任的人，但这个任务实在是难啊。因为图腾不管怎么说，您多少还有点提示，什么需要动物的，还需要二十四种动物的。可是关于服饰的问题，您可一点也没有啊！”道德天尊之所以这么说，也是想让伏羲给点建议，要不然，真的没法进行下去。

伏羲其实也在等，等三位天尊来问。因为新族图腾的事情，也是通过来来回回的商议出来的。人多力量大的道理，伏羲最懂。

于是伏羲说道：“你们不要想太多，从最基本的开始想。比如人的身体构造是什么样的，哪里需要遮挡，为什么需要遮挡。在一年四季中，是不是每一季的哪个位置都需要一直的遮挡下去。懂吗，？我是让你弄个基础，因为在我的研究中，我算是明白了，这个世界一直在变，人也在变，今日可以称之为时尚的东西，可能在咱们还没有入土前就已经不时尚了。”