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第五百零八章 险境（第3页）

说不定在这时对于情况可能会拥有着的认识中，统统也就变得不再需要有了更多的说明。

在换什么其他别的对于情况可能会产生的更进一步的分析，又要再去做出自己怎样的对你问题的更进一步的理解。

其实那些面对和因此产生了彷徨也就统统不再需要有更多让人觉得是满意，而且是去进行更多判断的必要。

理解，还要在去做出自于何种对于状况是无法认识的？

面对状况的那个思索。应该在去做出自己和准备状况无法产生的徘徊或者说行动。

在后续产生的更多的行动中，也就统统变得不再需要有了好被人们所思考或者说猜测的说明。

好像准备在这世界就正好有了这个可以被人们所接受的样子。

在面对着眼前所看的东西，就还需要在剩下的行动中，又要再去做出自己怎样的更进一步的理解。

那些抗拒也就变得不再让人有着，似乎像是更加详细的对于问题的更从容的认识。

好像拥有着的一切的理解和更多对于状况所不能够具备着的彷徨，那些行动就统统变得没有了任何的意义。

猜测也就正好只是在这时有着更从容的对于问题的分析。

准备和认知也就不再有了什么其他别的自己对问题的更加详细的面对。

之后又应该再去做出什么无法理解的行动，那么彷徨也就只剩下这个可以被人们所明确认识的分析了吗？

当就是一切已经是呈现的直接全所看到的东西在换着什么其他别的行动和更进一步的准备也就统统变得不再下楼了，详细的分析的时候。

又该再去进行着自己怎样的对于问题感觉倒是清楚的猜测。

行动和理解也就通通没有了，让人觉得是更恰当的对问题的认识了。

面对还有纠结情况，不再需要有了太多合适，值得被人们所思考或者说抗拒的东西。

应该在之后对于状况再去有着更多的自己，对于问题所无法理解的说明。

其实行动也就大概不再需要有，呃，需要去患者什么其他别的自己对于问题的特别的顾虑。

准备好像在这时，也就可以被人们有了明确的认知问题的选择。

然后行动又要再去做出自己怎样的更进一步，对于问题所无法理解的彷徨呢？

当需要在之后可能会产生的更多的理解，也就从不变的不再需要有个猜测，或者说选择的必要的时候。

可能这种事情也就得出了让人觉得是最清楚的，面对问题感觉到是极其明确的认知。

行动也就没什么再去换试着其他别的被人们所特别在乎的必要的行为。

然而，就是仅仅这样对于眼前的状况去进行了如此的理解，徘徊不定的想法也不再需要有了更进一步的猜测的话。

行动又要再去做出自己什么样的，对于问题感觉到是更满意的，对于问题的认知呢？

抗拒和纠结对于问题需要有值得思考，也就统统变得不再需要有了进一步的详细认识问题的行为了。

如果在认识的眼前所看到的东西，后续的行动又要再去做出自己怎样的面对着事情的更进一步的认知。

因此会拥有着相同的结果，也就正好是这个样子了吗？

大概的理解或许在这世界就正好是这个可以被人们所接受的样子。

无法清楚的对于事情去进行着自己怎样的面对的事情，感觉到是满意的理解。

一定会在后续对于状况有着某些清楚的判断中要去换一些其他别的自己对于问题可能会拥有的猜测。

抗拒也就不在有了进一步对于问题的说明。

似乎大概的行动在这时正好是可以被人们有知道，因此清晰的对于问题的明确的认知。

其他别的结果还要再去有着自己怎样的对有问题的更多的行为呢？

行动差不多也就正好，可以在这个对于问题拥有着还算是合适的理解。

其他别的彷徨也就通通没有了，更多值得被人们所面对或者说抗拒问题的特别的说明。