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皇帝拿着两个人的副本,卷首上只有编号,盯着其中一份楞看了一眼,旋即道:&ldo;自古没有并列,总要排个先后次序出来吧。&rdo;
&ldo;请陛下定夺。&rdo;
&ldo;两位卿觉得学识与会写文章,哪个更重要?&rdo;
韩汜想了一会儿后道:&ldo;若有学识,其文章必定不会差,学识涵盖诸多,然会写文章不见得见识也广。&rdo;
&ldo;但文词的义理可看出一个人态度,此子的用词已不能用恭顺简直是胆大妄为,文章内抨击□□高皇帝乃至太宗与先帝,高谈阔论今时朝政,夸夸其谈&rdo;吕维旋即看向韩汜,因为这张卷子本不在第一等,韩汜看到后不仅将其列为第一等且排在头贰。
&ldo;题引就是国政,国朝不限制举子所论,官家也未设下禁制与忌讳,议论献策有何不妥?难道堂堂国朝士大夫连自己的错误都不敢承认了?&rdo;
&ldo;举子答章与国朝士大夫有何干系?&rdo;
&ldo;行了,&rdo;皇帝拿起被韩汜排在第一的策论副本,&ldo;诗词歌赋上二人不相上下,不过这排第一的文章立论高深奇丽,旁征博引,但是却有些移风易俗的意思在里面。&rdo;皇帝摇摇头,&ldo;可惜。&rdo;
吕维便趁机进言,&ldo;陛下,《荀子&iddot;乐论》有言:乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦,而此子无视祖宗之法,大放厥词试图更改先祖礼制,这样的人怎可做状元,怎可为本朝三元。&rdo;
韩汜与其争辩,&ldo;《礼记》中也有言,故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁,过去圣人以当时之势定制,而今千百年过去,世变桑田,朝代更迭,一些旧制早已不适用于今日,人君当政,首要考虑的便是天下万民而非坐享富贵的士大夫。&rdo;
&ldo;坐享富贵?&rdo;
&ldo;吕相是长辈,又是文坛内的大学士,下官并非要与您争个高低。&rdo;
吕维沉下一口气,不似苏虞那般固执得只有一根筋,遂没有继续追与之究争辩下去。
&ldo;说完了?&rdo;在两个紫袍的争论下,皇帝又重新将二人的卷子看了一遍,&ldo;比起移风易俗的文章,朕更喜欢后面这二人的立论,懂得避其锋芒,不骄不躁,沉稳持重。&rdo;
韩汜愣住,看着皇帝阅卷欣喜的模样旋即躬身,&ldo;请陛下定夺。&rdo;
内侍呈上研磨好的笔墨,皇帝执笔在圈下三张誊录的副本并在编号旁提上名次。
&ldo;唱名揭榜日就定于恩科之后,仍在崇政殿举行,交有司去办。&rdo;
&ldo;是。&rdo;
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吕维与韩汜等春官回去后将等第的进士副本进行分等排名,交皇帝批阅下敕,次日举行特奏名。
乾元三年三月二十二日,宣布殿试结果,于崇政殿临轩唱名放榜,诸过省举人卯时赴禁中由官员引至崇政殿序位。
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