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那是一枚以桃核为原材料的核雕,只有三四厘米大小,刻成小舟模样,两边还有小小的窗户,船头船尾雕刻着人物,栩栩如生、纤毫毕现,十分的细腻精致,可见其手法之高明。
此外,上面还可有一些小物品模样以及一些文字,柳云飞眼神不错,轻易就看出一句“山高月小,水落石出。”
这句子他知道,出自苏轼的《赤壁赋》,而《核舟记》中记载的核舟,在历史上其实是真实存在的,讲的就是苏轼游赤壁的故事,上面也刻有这样的句子。
可能是冯起波也看到了,难免会有这样的想法,就连他现在,也有这样的念头和疑惑。
只是他听说,这枚记载在古文中广为流传的作品,其实早已经失传,难道其实是一直藏在民间里,被郑展乐的家人得到了?
以郑家的能耐,这种可能性不小!
“怎么可能?《核舟记》中的核舟确实是失传了,至少到目前为止我们都没有找到,这是我爷爷根据《核舟记》上的记载,雕刻而成的,不过,水平始终是赶不上前人,比文中记载精简了一些。”
郑展乐摇摇头说道,都说时代在进步,其实许多古人的高超技艺,他们现在都无法比肩,有许多令大家叹服的技术,也早已经失传。
他爷爷就是见到书中记载,追思先贤,才起了追赶的心,只是最终,也没能完成心愿。
“你爷爷的作品?那也非常了不起来,像我这种半桶水的人就没看出来哪里有区别。”
冯起波眯着眼拿起赵天明手中的核舟,仔细观察说道。
“差别大了,王叔远雕刻的核舟,上面刻了五个人、八扇窗户、还有船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠等物品;而对联、题名和篆文等加起来,文字共计有三十四个。”
可能是和爷爷亲近的缘故,郑展乐也是张口就来。
“而我爷爷这件作品,少了手卷、念珠、篆文这些不说,字数也少得多,只题了‘清风徐来,水波不兴’、‘山高月小,水落石出’八个字,用的还是简体字,这其中差距,很难和你们说明白。
而且,据另外一个史料上记载,王叔远雕刻核舟中的窗户,有精妙的轴子,是可以灵活开关的,单是这一点,我爷爷就做不到,真不知道古人是怎么做到的。
可惜王叔远有记载的作品不多,流传下来的更只有一件,还收藏在北京博物馆里,想研究一下都做不到。”
郑展乐这样一说,几个人就体会到其中的差别了,在他们眼中,郑老爷子已经是高山样子的存在,没想到,和古人还有着这样的差距,古人的智慧和技艺,还真是难说得清,不能小瞧。
对他口中所说的王叔远,赵天明也有些了解,他是“虞山派微雕”的创始人,名为王毅,字叔远,又字叔明,号初平山人,是晚明清初时期著名的雕刻工艺家,也是微雕的代表人物。
他的名字能为世人所知且流芳百世,还得益于魏学洢的一篇文章《核舟记》。
王叔远最擅长精雕核舟,雕刻技艺高超,冠绝于时,但留世作品鲜少,目前已知的雕刻作品有四件,见诸于文字记载的只有三件。
其中果核雕刻品两件,都是以苏轼游赤壁为题材,—件就是大名鼎鼎的桃核舟,正式名为《大苏泛赤壁》,已经失传,另一件桃核舟是《东坡泛舟赤壁》,现存宁波文物局。
另外一件则是木雕作品,微型木雕《天封塔》,也已经失传,只给后人留下一连串的遗憾。
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