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126 云中子降妖（第2页）

纣王问道：“何见其尊？”

云中唱曰：“听衲说来：“但观七教，惟道至尊。上不朝於天，下不偈於公卿；避樊笼而隐迹，脱俗网以修真，乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。

顶星冠而日，披布衲兮长春。或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵，吸甘泉而漱齿，嚼松拍以延龄。

高歌鼓掌，舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道；会道友兮，则诗酒谈元。笑奢华而浊富，乐自在之清贫。

无一毫之碍，无半点之牵缠。或叁二而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮，叹前朝之兴废；参玄论道兮，究性命之根因。任寒暑之变，随乌免之逡巡。”

纣王听言大悦：“孤聆先生此言，不觉精神爽，如在尘世之外，真觉富贵如浮云耳！但不知先生果住何处洞府，因何处而见孤？请道其详？”

云中曰：“贫道住终南山玉柱洞，云中是也。因贫道闲居无事，采药於高峰，忽见妖气贯於朝歌，怪气生於禁，道心不缺，善念常随；贫道特来朝见大王，除此妖魅耳”。

纣王摇摇头：“深宫秘阙，禁森严，防范密，又非尘世山林，妖魔从何而来？先生此言，莫非错了！”

云中拍手笑曰：“陛下！若知说有妖魅，妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅，他方能乘机盅惑；久之不除，酿成大害。艳丽妖娆是惑人，能暗侵肌鼻丧元神；若知此等妖魅，世上多为不死之身”

云中说完后，纣王不由问道：“宫中既有妖邪。当何镇之？”云中揭开花篮，又取下松枝削的剑来，拿在手中，对纣王说道：“此剑乃松树削成名为巨阙，其中妙用少有人知；虽无宝气冲斗，但贫道之花蓝之中另有清露，滴于剑上，能除妖斩邪。”

云中道罢，将剑奉与纣王。纣王接剑曰：“此物镇於何处？”云中曰：“挂在分宫楼三日，自有应验。”

纣王随命传奉官：“将此剑挂在分宫楼前。”传奉官领命而去。

纣王复对云中曰：“先生有这等道术，明於阴阳，能察妖魅，何不弃终南山而保孤躬，官居愿爵，扬名於俊世，岂不美哉！何苦甘为淡泊，没世无闻？”

云手作揖谢道：“蒙陛下不弃幽隐，欲贫道居官；奈贫道乃山野慵懒之夫，不识治国安邦之法，怕让陛下失望了”

纣王摇摇头不赞成道：“便是这等，有什么好处？何如衣紫腰金，封妻荫，有无穷享享。”

云中不语，与纣王告辞后，离了九间大殿，打了一稽首，大袖飘风，扬长竟出午门去了！两傍八大夫，正要上前奏事，又被一个道人来讲什么妖魅，便耽搁了时候。

纣王与云中谈讲多时，已是厌倦，袖展龙袍，起驾回宫，令百官暂退。百官无可奈何，只得退朝。

话说纣王驾至寿仙宫前，不见妲己来接驾，纣王心甚不安。只见侍御官接驾，纣王问曰：“苏美人为何不来接驾？”

侍御官启陛下：“苏娘娘一时偶染暴疾，人事昏沉，卧榻不起。”

纣王听罢，忙下龙辇，急进寝宫，揭起金龙幔帐，见妲己面似黄金，如白纸，昏昏惨惨，气息微茫，恹恹若绝。

纣王便叫：“美人早晨送孤出宫，美貌如花，为何一时有恙，便是这等垂危，叫孤如何是好？”

只见妲己微睁杏眼，强启朱唇，作呻吟之状，喘吁吁叫一声：“大王！妾身早晨送驾临轩，午时往迎大王，不知行至分宫楼前候驾，猛头见一宝剑高悬，不觉惊出一身冷汗，竟得此危症。想贱妾命薄缘怪，不能长侍陛下於左右，永效于飞之乐矣！乞陛下自爱，无以贱妾为念。”

道罢泪流满面，纣王惊得半晌无言，亦含泪对妲己曰：“孤一时不明，几为方士所误。分宫楼所挂之剑，乃终南山练气士云中所进。”

言道：‘孤宫中有妖氛，将此镇压。’孰意竟於美人作祟，乃此之妖术欲害美人，故捏言孤宫中有妖气。孤思深宫邃密之地，尘迹不到，焉有妖怪之理？大抵方士误人，孤为所卖。”

传令即命左右：“将那方士所进木剑，用火作速焚毁，毋得迟误，几惊坏美人。”纣王再对这妲己又再三温慰，一夜无寝。

纣王无珠，不识仙家诛邪妙法，却是因为美色之惑而取下巨阙剑，使得被镇压的千年狐狸精的元神再次脱劫，自己也被迷得神魂颠倒不辨是非。

离来朝歌的云中驾云回了终南山，刚坐下，只觉心神一震，便知道自己布置于王宫的仙法被破。不由无奈的叹了口气，正是气数将尽，仙神也无可奈何。

成汤六百年江山看来是到头了，值此封神大劫，又是人劫到来，人间界改朝换代，三而合一，也不知会造下多大的杀业，自己虽一心与玉柱洞潜修，却也不能两耳不闻窗外事，何况自己的机缘也应在这一劫中。

想到这里，云中便焚香沐浴，向元始天尊像祭拜三番，这坐于蒲团之上，默运元神，开始推算起天命机缘。：..