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第254章 三（第4页）

他大言不惭的把吴三桂与满清的合作，称之为反封建专制的运动。而大清入关后背叛了格命。

三藩不服从朝庭统治，美化成了“反封建”，“反专制”的先进思想萌芽，是明末先进思想的延续。

这似乎也说得过去。

不见黄梨洲，王夫之等明末清初的大思想家们，都来到云贵了吗？格命思想就是他们带来的。

吴三桂成了忍辱负重的英雄。他用弓弦勒死的永历皇帝，也成了“查理一世”，是被推翻的封建专制代表。

最后，云贵地区的思想终于蜕变，进一步引发了产业格命的浪潮。好像也合情合理，符合历史发展的规律。

不过如此胡编乱造，和大家一起观看影片的时候，陈柯都感觉脸上发烫。他的脸皮还需要加强锻炼。

玩政制的人，不能要脸。

但陈柯的宣传教育片，内容新颖，观看体检极佳。广西的大小官员，学士们都是赞不绝口。

三藩毕竟是汉人，朝庭是满清。

汉人代表先进思想的萌芽，满清代表封建专制的帝国。这简直是广大同胞们梦寐以求的借口。

人要干坏事，尤其是扎堆干坏事，总归要找个借口。而且这个借口越高大上越好。

陈柯终于开始统一思想，给大家传递了这样一个信号：

首先，崇祯和永历是封建专制的代表。他们的死，和查理一世一样，代表的是时代进步。

然后，平西王府不是汉歼。吴三桂是明末先进思想的代言人，他从龙满清是为了保存实力。

最后，陈柯继任了吴三桂的遗志，平西王府真正开始蜕变，像西欧国家一样由近代走向“现代”。

“郡主，云贵果然是文学圣地，汇聚天下英才啊！老夫活了一辈子，今天才知道华夏如何复兴。感慨，感慨啊！”

影片放完后，屋子里重新亮起了灯。金光祖他们一个个好像虚脱了一样，一脸的满足。

他们终于放下了思想包袱。

脱离满清，投靠平西王府，这是进步的表现。开始用精神武装自己的大脑。

陈柯笑道：“这都是黄老，王老，和诸多进步人士汇聚在了云贵。大家一起交流，一同创造，最后碰撞出来的思想火花，这是我们华夏复兴的火种啊。”

众人一同走出放印室，在这间高大的图书馆里慢慢的逛着。

昆明图书馆同样是新式建筑，高大宽敞，设施齐全，秩序井然。诸多官员，学子们也都惊讶于世间居然有如此之大的图书馆，简直难以想象。

而且这里藏书精美，齐全，让人流连忘返。

陈柯不光整齐了诸多古籍善本，重新刊印。而且文化宣传署还出版了许多新书籍。

其中有欧洲文艺复兴之后的各类著作译本，囊括了天文，地理，文学，数学，物理，化学等诸多科目。

同时，还有云贵自行刊印的相关科目图书。它们的很多内容自然比同期欧洲还要进步许多。

这些书籍也都是图文并茂，印刷精美，内容引人入胜。认真看读书时，和观看幻灯片差不多。

这些知识，有的自然是陈柯带来的，有的则是中国本来就有的。

比如黄梨洲的儿子黄百家，是一位数学家。如今担任云贵礼部教育署侍郎，还在昆明中学任教。

而黄百家的良师益友，被后世誉为“中国牛顿”的梅文鼎，一家老小也被黄梨洲忽悠到了云贵。

除了这些名人，许多士人也有相当的理工水平。他们对于陈柯把各类运算归纳成了一门整体学科，也是大为欣赏，一下打开了新世界的大门。