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第396章 布衣翰林和诏狱学士（第2页）

明仁宗即位后，杨士奇成为内阁首辅，兼任兵部尚书。

明宣宗登基后，杨士奇与杨荣、杨溥同心辅政，架起了皇帝与六部之间的桥梁。三人各有建树，杨士奇的贡献更多在内政建设上。

其时，江南地区土地肥沃，繁荣富庶，已成为国家的财赋重心。但沉重的赋税导致百姓贫困，大量人口出逃。杨士奇支持减少官田税赋份额，打击税吏的贪污腐败行为，他选拔能吏出知江南，推行一系列财政改革，既调动了农民的生产积极性，又巩固了朝廷的财源，实现了藏富于地方、藏富于民的施政目标。

相比杨士奇的幼年多难，科举不第，杨溥（1372年－1446年）遭遇的是另一种困境。

三杨之中，唯一的布衣翰林是杨士奇，唯一坐过大牢的是杨溥。

杨溥与杨荣同一年出生，也是同一年进士，既是同年，也是同窗，但人生际遇大不相同。他不仅自己坐过牢，他父亲也蹲过大狱。

相传他的父亲曾因受牵连被抓入狱，亲人朋友都无计可施，只有十几岁的杨溥跑到县衙向县令求情。县官见他年纪不大，胆子却不小，而且口才还非常了得，于是出了一个上联要他对：四口同图，内口皆归外口管。

繁体的图字，总共有四个口字，外面一个大口字，包含了里面三个小口。县令的意思是，县里的事我说了才算。

杨溥眨眨眼睛，对出下联：五人共伞，小人全仗大人遮。

繁体的伞字，总共有五个人字。其中最上面一个大人，遮着下面四个小人。

县官十分高兴，当即释放了他的父亲。

这大概是一个托名为杨溥的虚构故事。其父是否被抓真伪难辨，但杨溥自己的十年诏狱生涯却比珍珠还真。

公元1414年，明成祖北征班师回朝，皇太子朱高炽因迎驾稍迟而遭朱高煦诬陷。明成祖大发雷霆，下令将东宫官属全部关进大牢。杨溥作为太子洗马，在诏狱呆了足足十年，不仅经常挨饿，还多次险些遇害。

一般人在这种情况下，也就自暴自弃了，但杨溥不是一般人。狱中十年，他更加勤奋苦读，把能读到的经史子集通通研究了好几遍。

十年后，明仁宗朱高炽登基，杨溥终于获释出狱，授翰林学士。也许是性格使然，也许是遭遇导致，杨溥养成了恭敬谨慎的高兴，上朝时总是低着头顺着墙跟走，对下属官吏也客客气气从不怠慢。

明宣宗朱瞻基即位后，将杨溥召入内阁，兼任礼部尚书，与杨士奇、杨荣等人共同辅政。

时人评价杨士奇有学者风范，杨荣有才干见识，杨溥则有高尚品德，是别人比不上的。他们发挥所长，经世致用，最终辅佐两任帝王共同缔造了仁宣之治。

与此同时，他们还是明朝台阁体诗歌的代表人物，影响了一代文学的发展。

所谓台阁体，多为颂圣德、歌太平的应酬之作，形式上追求平正典雅，讲究骈俪和声律，内容上看起来华贵富丽，实则言之无物、了无生气。自土木堡之变后，台阁体便逐渐消失不见。

三杨文才虽好，但诗歌文章并不是他们的工作重点。朱高炽还是太子的时候，喜好诗歌文学，杨士奇劝他应留意学习《六经》，研究两汉时期的诏令，因为“诗歌雕虫小技，不足为学。”

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