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第四十二章 赵离 土地贪狼让我们一起愉快地背刺吧22（第1页）

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赵离沉默了下，深深吸了口气，嗓音平淡道：

“大概是几？”

土地抚了抚须，迟疑道：“正统山神有八个，之后自土行孙处听说，他们有的传授法门给山精野怪，有的嫌烦闷，从周围的小山上采集灵土灵脉，有的则对着流水讲法说道，多了些许不如他们的水神，山精，总数，约莫二十个上下。”

赵离闭了闭眼，脑海中突然浮现出思路，沉默了下，嗓音平缓道：

“你是怎样塑造山神之躯的，与我说一说。”

土地点头，思考了下言语，然后将自己和土行孙如何搜集山脉中灵性之土，如何焚香引灵，如何让这些山中灵性汇聚在一起，然后如何以传法的功德气运，让这灵聚集，都一一说了。

赵离神色平和，越听心中则越发骇然，越发震动，一时沉默难言。

他知道，山石是不可能通灵的、

土地诞生是因为封神符箓，而不是说地气灵性汇聚。

但是土地说的也是真实不虚。

若是往日的他，只会头痛于土地又搞出些需要收尾的事情，会像是刚刚那样，通过言语和态度的诱导，去影响和操控着土地的思考方向，让他所思考出的部分，总体在自己的掌控下，不至于引发最坏的结果。

但是赵离现在已经和先天神多有来往，已经堪破了大致的历史轨迹。

所以知道，山石本身不会通灵，但是……大地必然有灵，天空汇聚是苍天之主，群星天机，是东皇太一，云气雾霭聚散无常，是云中神君，作为承载百族万物的大地，怎么可能会没有诞生对应的先天神？

那不可能……

赵离可以确认，大地在太古的时候不但是先天神，而且位格很高。

上古大地崩裂为九，在神魔层次上，意味着的必然是地神的陨落和崩亡。

而岚洲周围，镇压古鳌的就是地气权柄的效果。

所以僧人可以以佛陀大手印这种和地气有关的封印解放古鳌。

地气权柄在这里，就意味着地神的力量被分割。

脑海中一道道消息闪过，赵离看着土地，从他现在所站的高度，能够看得清楚土地这种无心之举，究竟做了什么事情——与其说是土地在唤醒山神土地，不如说，他是在疏理九洲的山水地脉，是在整理地神残留的灵性，重新赋予他们自我。

万物有灵。

地神必然是对百族最为宽厚的神灵，神魔幕后的黑手打算开启计划，就必须除去祂。所以大地崩裂化为九洲，地神陨落，神魔掠夺了大地的权柄，这正是上古之年最为浩大的事情。

但是大地还在，也就是说地神的根本还在。

对方只是带走了大地权柄，让祂的人格化身无法回归，但是他们留下了大地，留下了对于先天神来说最重要的根基，只是因为九洲崩裂，就算是大地还在，地神残留下来的灵性也已经没有办法再汇聚在一起，分散在了不同的的区域，偶尔出现，然后消亡，等待再次出现。

土地汇聚的，其实是地神的某一部分灵性。

另外一个解释的话。

代表着大地的先天神，权柄已失，而根基尚存。

土地相当于重新整合根基，从无到有，催化出新的人格。

也就是说，当九洲山神一起复苏的时候，对方手中的大地权柄就已无法再控制九洲的土地，无法再对九洲大地施加任何的影响，因为这些山神本身就代表着山脉，代表着大地和河流，比起权柄，无疑是他们更靠近于大地，更类似于先天神的本体。

若是再大而化之地说，将九洲山神水神的灵性分出一缕，汇聚为一，其实就代表着地神的复活，只是因为回归的方式不同，会和过去的祂有所不同，会因为多出来的记忆，多出来的经验，以及山神地祇的影响而发生性格上的偏移。

从神更靠近于人。

原本的地神已经在上古陨落了，即将重新归来的，是具备天庭常识，是通晓九洲山神水神一切地祇姓名，知道其喜悦悲伤，掌控地祇地脉，却又具备太古时候地神力量的，新的先天神。

祂是太古地神，但是太古地神不是祂。

他有太古地神的一切知识，但是太古地神却不会知道天庭。

而且因为山神众多，其性格必然会变化多元，比起过去更靠近人的方面。