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“狼王黑点(..)”!
所谓的卡盆,也就是内地汉人所说的独木舟,由粗直而无结疤的胡杨木凿空而成,一般长为三米多,宽为五十公分左右。
对于生活在水边的罗布人来说,卡盆是他们主要的交通工具,踏上狭长的卡盆,他们既能坐着划,还能站着划,他们对卡盆的操控水平,不啻于内地汉人对筷子的熟练程度。
除了水上运输工具很特别,罗布人捕鱼的网,也非常特别,是由罗布麻纤维织成的。
对于大鱼,他们还配备了另外的捕捉工具,一种是用带叉的红柳树杆削尖而成的鱼叉,专门用来叉大鱼,另外一种是一头大一头小的胡杨木大头棒,小的一头为手柄,大头的一方,则配合鱼叉,专门用来敲大鱼的脑袋。
这一天,库尔曼家的收获颇丰,足足捕捉了两百多斤鱼,其中包括那条近两米长的大头鱼。
大头鱼进网以后,先后将两个卡盆拖翻,上面的人掉进了水中。捕鱼以前,库尔曼的曾祖父,一再叮嘱大家,说他要完整的鱼皮做衣服,大家便没有使用鱼叉,因为鱼叉会刺穿鱼皮。
库尔曼的爸爸,只好带着另外三个男子,手里都拿着大头棒,游了过去,对着网中的鱼头一阵乱敲,才将大头鱼制服。
库尔曼、巴娅和艾买提三个孩子,看着近两米长,差不多近百斤的大头鱼,被大人抬上了岸,都兴奋地跑回去,向做馒头的妇女报喜。
库尔曼的曾祖父,赤脚站在岸上,见到大头鱼那硕大的鱼皮,想到自己轻薄的鱼皮大衣,已经有了皮子,也高兴得合不拢嘴。
这天晚上,库尔曼的家里,充满了笑语欢声,大家一边吃着烤鱼和清蒸鱼,一边啃着馒头。
夏末初秋,是罗布人的收获季节。
经过一个春夏的辛苦打猎,男人从阿尔金山带回了很多动物毛皮,去若羌换回的生活用品,足够他们用一年了。
而恰普干里的鱼儿,经过一个夏天的疯长,也可以捕捞了。
库尔曼的爸爸作为头人,每年从阿尔金山打猎回来,将所获的动物毛皮,去若羌换回生活用品后,都会请来阿不旦村所有的罗布人,大家一起庆贺。
生活在沙漠和小海子之间的罗布人,养成了乐观豪爽的性格,他们很懂得分享,平时捕了鱼,也会分着吃,哪一家有了大丰收,也会与大家分享。
头人家的收获,往往是最大的,因而分享的机会也最多。
吃完丰盛的晚餐,女人开始收拾锅和餐具,男人则在屋子外面,点起了一堆篝火,准备用歌舞来表达对丰收的喜悦之情。
待女人收拾完之后,库尔曼的曾祖父带头进入场中,开始跳起舞来,其他的男女老少也不甘落后,纷纷进入舞场,跳起了疯狂的舞蹈。
库尔曼、艾买提也拉着巴娅,跑了进去,两个男孩围着巴娅跳了起来。
罗布人的小孩,在夏天都不穿衣服,这些光着身子和屁股的孩子们,在篝火之光的反射下,看起来很明显。
天气还有点热,加上篝火的热度,大家跳得满头和满身都是大汗,依然不想停下来。
当库尔曼的爸爸,用雄浑的声音,演绎罗布人那首著名的情歌时,大家被美妙的歌声吸引住了,才停了下来,一边站到旁边休息,一边听歌:
我从塔里木河走来,
只有星子没有月光。
夜深了,
我还无法入睡,
因为想念着你,
我心爱的姑娘。
……
库尔曼、巴娅和艾买提三个孩子,也停下了舞步。
露天的篝火晚会,一直进行到了后半夜,大家都感觉到累了,才相互打了招呼,慢慢地散去了。
...
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