笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第328章 内心富裕的人不穷一（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！第一百九十三节，内心富裕的人不穷一

这样的一封书信，早已将人世间一切看破，看清，看淡，看似无情，实则心怀慈悲的大爱，愿将此生奉尘刹，是则名为报佛恩！这种心境，又有几个人能了解呢？幸甚，世上的人，明白事理的不在少数！他的友人学者们，是如何的评价和看待他的呢？他们的心情各个不同，文笔各有千秋，但如出一辙的对弘一大师高度赞誉！附录如下：

人生境界可分三等，一曰物质生活，此大多数也，二曰精神生活，即学者之流也，此亦不在少数。三曰灵魂生活，即宗教也，得其真谛者极少数耳，弘一法师则安步阅此三层楼台也。事母孝，待妻爱，精深艺术，精研佛法。实最完美一人也。

——丰子恺

李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。

——林语堂

一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。

——梁实秋

不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院的围墙外面，我是如此的谦卑。

——张爱玲

李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。

——丰子恺

弘一法师是我国当代我所最景仰的一位高士，他以出世的精神，做入世的事业。

——朱光潜

无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。

——赵朴初

综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。

——夏丏尊

苦行头陀重，遗风艺苑思。自知心是佛，常以戒为师。

——马一浮诗挽

愿你我都能如此认真极致的活着，愿你我的人生都是传奇！能把弘一大师的一生再现宛如目前，慰藉和鼓励后来的佛子及世人，实在是一件幸事！再次感谢原作者对弘一大师生平事迹的绾集！

我是想，以大师一生的事迹来说明一件事，佛教不是消极的而是积极的，以自我的刻苦修行来改变命运，修养身心。也不是不识字的老婆婆、或者是愚夫愚妇才肯相信的，佛教是开启人生至高智慧、关乎每个人的幸福的必修功课。以弘一大师的智慧和在世间的巨大成就，他甘愿放下名闻利养、娇妻爱子这所有的一切出家修行，足以说明佛法的伟大、深邃和无论对个人或社会全体的安定与和平、幸福和文明来说，都具有的深远意义。大师的德行和修行我们比不了，但是大师一心向道的精神，却是值得我们所有人学习的。就算你不是一个有宗教情怀的人，也要面对自己的内心，对这个世间所有的一切保持理智，努力修善内心和言行，做个谦谦君子。

自古以来，我们对君子的概念，就是家国天下的，以君子来带动整个社会，达到泱泱大国举国上下行有礼、动有据，国泰民安、国富民强。君子者，修身齐家，后治国平天下，这个修身，是占在第一位的。说到修身，也是养性，也是修心，因为心是一切的主导者，有心意识才有具体的行为举止。心善、口善、行为善；存好心，说好话、办好事儿、做好人！为什么我们要这么做呢？因为，人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离，这是先为了自己好，也能为大家好的事情，而且，有非常积极的预警作用。此语有事实依据，出自《了凡四训》、经典禅语对话。趋利避害，是所有有生命的主体，都要谋求的事情。但是怎样趋利避害，使这一生活得圆满？我们一直没有一个好的办法，现在知道佛学的修行是个好办法，我们不能都出家为僧。但要知道，就在日常的生活里，我们要怎么做，来解决眼前的困境，活得快乐呢？

我来跟大家讲个长长的故事吧！为了获得幸福快乐，请你相信我对你们不求回报的爱，跟我慢慢往下走。故事的主角，古时候的袁了凡，就很了不起！但他这个了不起是有原因的。袁了凡于嘉靖十二年（1533年）出生在嘉善县魏塘镇（故居陶庄镇），年轻时聪颖敏悟，卓有异才，为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年中（1586）进士，十六年授宝坻知县，颇有政绩，被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令“。万历二十年（1592），倭寇进犯朝鲜，升任兵部职方司主事，不久调任援朝军营赞划，谋划平壤大捷，一举扭转战局。后罢归乡里，著书立说，担任《嘉善县志》主笔，1606年夏去世，享年74岁。天启元年（1621）追叙袁了凡东征之功，赠尚宝司少卿，清乾隆二年（1737）入祀魏塘书院“六贤祠“。

据不完全统计，袁了凡共计有著述22部，198卷，主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》、《评注八代文宗》、《宝坻政书》、《两行斋集》、《劝农书》、《史汉定本》、《群书备考》、《历法新书》等。袁了凡是中国历史上规模最大、价值最高的一部大藏经，《嘉兴藏》的最早倡刻者。《了凡四训》是袁了凡的传世名作，共11600多字，由“立命之学“、“改过之法“、“积善之方“、“谦德之效“四篇文章组成。其中“立命之学“是他69岁晚年之作，“改过之法“和“积善之方“是他早年《祈嗣真诠》中的两篇，“谦德之效“是以前的《谦虚利中》篇。

在《了凡四训》里，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命“字束缚手脚，要自强不息，改造命运！《了凡四训》蕴涵著中国文化的深邃和智慧，被誉为“东方第一励志奇书“，问世以来深受推崇，被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行，流传足有几千万册。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。了凡先生最大的功劳之一，就是在世间建立了功过格、这种记录每天自己善恶行为和心念的修行方法，来改恶迁善，改造自己的命运，他本人也是功过格的积极实践者。功过格是最具中华文明特色的事物之一，它把每日所做之事，按其善恶增减记数，是一种道德自律的工具。功过格的出现，标志著中国人认识到可用自己的手，来改变自己的命运，改变吉凶，这是精神生活中划时代的成果！袁了凡提倡以记“功过格“的方法，“隐恶扬善“、“迁善改过“，进行道德自律，规范自己的行为，达到自我修养和完善人生的目的。