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第773章（第1页）

众弟子赶紧起身行礼，钟离权捧着金丝拂尘对刘海道：“你们的师父留给你们的很多，我这个祖师爷却没留下什么，这柄拂尘是振衣孝敬我的，我拿在手里多年也过足瘾了。它与我不太搭调，但拿在你手里却足显一派掌门威仪，就赐给你吧，象征历代掌门传承。”

这种缘法不能推辞，刘海双膝跪地接过金丝拂尘，众弟子一起下拜，开宗立派之事就这么商议定了。剩下的事不用梅振衣再操心，自有刘海去张罗，梅振衣已经是等着被供起来的祖师爷了。其实对于梅振衣本人而言，供不供他无所谓，但对于师门传承而言，敬师敬法是必须的，就如梅振衣一生崇敬孙思邈，连内心深处也一丝不苟。

不久后，世间修行各派接到青漪三山的传书，刘海与梅振衣门下众弟子立宗门为正一门，刘海为掌门，尊梅振衣为正一祖师。

正一门这名号很有意思，因为“正一”是梅振衣的法号。当年天师张道陵创教，流传后世也称正一教，再往后有个重要分支是道家神宵派，而正一门的镇山绝技也叫神宵天雷术。若笼统而称，正一门的道士如刘海等，应是正一教的道士，而非后世王重阳创立的全真教道士，但全真教的祖师却与正一门有重合。

……

刘海开宗立派，梅振衣没有留在山中接待贺客，他又一次去了无边玄妙方广世界，已修至真仙境界的极致，还要去一无所有的鸿蒙中去印证灵台。

无边玄妙方广世界，没有时间与空间，没有光明与黑暗，也没有生与死，没有色、香、味、声、触，飞升至此只是一缕出摄的神识，一种完全的“唯心”状态。绝对的清明，同时又绝对的混沌。

梅振衣上次去了天庭，印证了“唯心——证我——化物”的过程，那是仙人刚飞升时寻找的驻足处，但这一次他没有立刻去天庭，而是在自我灵台中，在无边玄妙方广世界里，去独自演化这一过程。

灵台化转，无边玄妙方广世界中有了光明与黑暗，有了声、色、味、触，有了时间和空间，神识延伸之处，有了种种“存在”。这种存在不是梦境，不是幻觉，不是虚无的影像，就是真真实实开辟化生而出。

但梅振衣灵台开辟的这个世界，对他人而言还并不是完全真如实在，因为没有人能够进入，而且只是他临时开辟的，只有方正峰一座山顶、一片广场、一间石龛。如果梅振衣就停留在无边玄妙方广世界中，他自然能在此修行，这里的仙家妙趣与人间是完全不同，语言形容不出来。

但他如果离开了，这片所谓的“仙界”就会消失，下次来需要重新开辟，因为它对别人来说是不存在的。这与佛家各乘天的境界类似，但也有不同，梅振衣无法依附于其他仙界让这片世界不再消失。倒不是说梅振衣的修为不如佛家各乘天，而是修证的方式不同。

梅振衣在独自感叹，若不是自己有大福缘见知，不可能在这么短时间内修为如此精进。可惜的是每个人的经历都是难以复制的，弟子传人很难有自己这般大福缘。真仙境界的极致虽说无名，但梅振衣给它起了个名字——物化之境，与佛门各乘天相应。

物化之境说起来虽与金仙境界只有一线之隔，但这一线之差却如鸿沟杳远，不是那么容易破关求证的，梅振衣此时并没有动求证金仙的心思。历化形天劫要发愿心，如果历劫未成会殒身重入轮回，甚至像上古青帝那样被击散神识。

梅振衣就算精进再快、法力再强，毕竟修行时日尚短见知也有限，连化形天劫是怎么回事也没有完全领悟，更别提发愿心历劫求证金仙了。有些境界哪怕只隔着一层窗户纸，你也是看不见的，只能朦胧的去体会猜测。

梅振衣来此的主要目的有两个，一是印证物化之境的修为，二是在此试验法宝的威力。他炼成的三件神器雷神剑、黑如意、青冥镜，彼此之间都有奇妙的联系和感应，可以御器合击。但以梅振衣的法力全力施展这三件神器合击的威力，恐怕会惊动世间，在这里是最适合不过的。

这三件神器中最核心的法宝是雷神剑，它不仅是梅振衣最早炼成的神器，而且因为炼制这件神器损毁了照妖镜和指妖针两件神器，后来拿两件残器加上炼魂幡收入的幽冥虚空炼成了青冥镜。至于黑如意是以黑龙的骨肉残魂炼制而成，而这奇异的材料就是被雷神剑发出的一百二十八记神宵天雷劈成的。

这三件神器合击要以雷神剑发动。梅振衣祭出青冥镜，镜子在空中化作一片巨大的光晕，然而却照映不出任何倒影，只见一片无穷无尽的虚空。黑如意化作龙魂黑雾飞出，消失在镜面后的虚空里，周围一时静悄悄的什么都没发生。

梅振衣缓缓拔下了发簪，四寸雷神剑往上空一引，一道金色的霹雳击在镜面上，临时开辟的仙界仿佛都颤了一颤，紧接着一条巨大的金龙从虚空巨镜中飞出，张牙舞爪每一声咆哮都有着震撼灵台的力量，每一道鳞光都带着神宵天雷之威，张口吐出的硕大龙珠为一片移转空间，能摄人神魂。

梅振衣很满意，连他自己都暗暗心惊，这三件神器合击的威力实在太大了，他回想起自己平生正式正式斗法最强大的对手，就是在方正峰上以青莲宝灯斗心猿悟空化身。这三件神器合击的威力，不亚于当时以雷神剑为灯芯发动青莲宝灯，甚至有天刑砺雷之威。