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第700章（第1页）

不能说不动尊明王就是大日如来，也不能说大日如来就是无量光，这种关系很难解释清楚，属于只可意会的境界。诸明王中，不动尊明王，为中央第一明王。在民间信众眼中，不动尊明王与观自在、地藏王等大菩萨并尊。（作者注：再次强调，本书中关于无量光以及菩萨、明王、各乘天的描述，纯粹是小说设定，与现实宗教无关。）

假如善无畏演法论高下败给了梅振衣，按条件要驱逐不动尊明王的话。那就意味着有梅振衣在时，诸忿化身明王之首，于婆娑世界中不得向教外人显相。他定会遵守这一约定，但其影响的后果非常严重，梅振衣需要好好掂量，可不能乱来。

“居士这是在威胁我吗？”梅振衣在神念中问了一句。

熊居士赶紧摇头道：“绝无此意，只是向你解说因果。不动尊明王不会胜你，就算胜了也不会提出任何要求，善无畏会主动退出芜州，有你在时不复涉足。”

梅振衣长叹一声：“敬亭山三番未回头，此刻终于自知退让了吗？熊居士，你我是故交，以私话相谈，你认为这一番演法结果如何？”

熊居士微微苦笑：“梅真人修为精进令人诧异，但你认为自己能胜吗？虽有清风拼一千三百年金仙法力，你也仅仅是能与明王一战而已。”

梅振衣：“所以居士不必告诉我这些，你行事依因果，我行事依缘法，玄妙相通毕竟有所不同，这一战的胜负在他不在我，而我只会尽全力。”

熊居士：“如此就好，你只管尽全力，我只是告诉你这些事，让你心中有数。众菩萨与我的推断差不多，窃以为是不胜不负，梅真人成就了得！”

谈话至此，熊居士告辞，梅振衣起身相送。熊居士一只脚踏出殿门外，另一只脚还留在门槛内，突然转身道：“从敬亭山出来时，清风老弟托我转交你两样东西，说是明月还你的。”

说是两样东西，但是递过来的只有一样，就是指妖针与照妖镜被天雷淬毁后遗留下的那一块似铜疙瘩状的材料，上面还有无形之物附着，这无形之物看不见摸不着，只能以仙家神识感应。

接到手中，能“听”见明月仙童留下的一道神念：“炼魂幡我很不喜欢，你既然托我炼化，我就将它全部炼去，它的妙用以及你抖幡摄入的那一片幽冥空间还在，附着于这块材料之上。你可以将无形妙用炼化入其中一体成器，至于会成为什么样的神器，我也不是很清楚。”

炼魂幡、指妖针、照妖镜，梅振衣损失了三件神器，却得了这一块非常难以炼化的材料。不仅是难以下火候与功夫，而是不知道该怎么去处理它，把它炼成一件什么样的东西？梅振衣身为炼器大宗师，亲手炼成过几件威力巨大的神器，还是第一次碰见这种情况。

现在没功夫琢磨这东西，梅振衣暂且收起，待到与善无畏演法后再去研究。

熊居士告辞之后，第二天又有一位贵客来访，梅振衣仍然亲自单独接待，将他迎到方正峰上东配殿同样的座位上，来者也是一位老朋友，天庭巡海大神灵珠子。

灵珠子很爽朗，坐下之后直截了当开口道：“事情我都知道了，老弟，我真佩服你！漫天神佛都在看着，你也别怕，不论结果如何，不动尊明王都会给你个交代，至少你不会输。”

梅振衣苦笑：“仙友，你来我山中，就是为了告诉我一句不会输吗？”

灵珠子摆手道：“这是我带给你的一句话，顺便再找你叙叙旧。”

与熊居士一个套路，先带一句话然后再叙旧，灵珠子私下里问到一件事：“善无畏曾问你‘几人出手，胜负又如何？’你说届时再谈，究竟是什么意思，难道要请帮手吗？”

灵珠子话中有话，梅振衣没有回答，而是请教道：“我不是太明白，其中有什么讲究，正想请仙友指点。”

灵珠子：“演法论高下，以展示境界为主，并非一味相斗相博，这样才能成为仙家解决冲突的手段。如果要请帮手的话，只能是修为一体之人，这样你很吃亏。三十六洞天丹诀，神宵天雷术，谁人能与你并称一体？”

梅振衣反问道：“善无畏能请谁？”

灵珠子：“善无畏、金刚智、不空，并称开元密教三大士，金刚智与不空当然不能与善无畏的修为相提并论，但也不简单。”

梅振衣又问：“如此说来，我还真的很吃亏喽？”

灵珠子：“你也不用担心，如果要请人联手演法的话，必须双方都点头，否则就是单对单。”

梅振衣：“按你的意思是，假如善无畏提出三大士一起出手演法，我可以不答应。”

灵珠子摇头道：“非也非也，假如善无畏提此要求，你尽管答应，在你的嫡传弟子中找两个人充数也上场就行，胡春与刘海最合适，也让他们在众仙家面前露露脸面，显得场面也隆重。熊居士昨天已经来找过你，演法的结果想必你已心中有数。”

梅振衣苦笑道：“尚未出手，为什么你们都要告诉我结果？”

灵珠子也笑了：“不是告诉你结果，就当我好奇行不行？这其实是以胜负结果考较而论，不胜不负为善结此局的最佳方式。如果以你的身份，能与他不分高下，那善无畏自不会再涉足芜州，而清风也不至于很长时间难以恢复金仙法力。”