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第524章（第1页）

梅振衣：“不太明白。”

钟离权：“不明白就不明白，世间法不过出神入化就是这个道理，你现在修为还早。”

梅振衣：“那好吧，修为不到也不强行问道，我只想知道，该怎么找到梅丹佐？”

钟离权：“现在还是将来？”

梅振衣：“将来。”

钟离权：“在大千世界中找一人或一物，高人最简便的方法是下神识灵引，比如随先生当年对你的一举一动了若指掌；最自然的办法是灵台中神识牵动，比如你有事我会赶来。……你很难用这两种办法找到梅丹佐，除非他主动现身难以隐藏形迹，否则只能用寻常之法，或猜测或推演他会在何处，然后去找。”

梅振衣：“我还有一件事不明白，当初清风与韦昙、观自在、杨戬这么多高人对付一个梅丹佐，却让他给跑掉了？”

钟离权：“以他们四位的修为，当然远胜梅丹佐一人，但在人间斗法，将对手逼退并不难，完全斩灭却不容易。”四个人打一个自然更顺手，但四个人追一个未必更快，而且放手硬拼想把梅丹佐完全斩灭，毁掉的可能就不止一个何家村了。这个道理也许很简单，可是梅振衣总是觉得有些心中不顺。

清风又补充道：“当场斩灭也许非观自在与韦昙所愿，如佛心舍利不在梅丹佐身上，再找起来就麻烦了，连我也不知道此人的来历，但我可以猜测他如今可能在什么地方。”

梅振衣连忙追问：“梅丹佐可能在何处？”

清风：“三年前我伤的并不重，但也修养了一年多才完全恢复，那梅丹佐伤得比我重多了，没有数十年的功夫是恢复不了的。”

钟离权顺着话说道：“我虽不知梅丹佐的来历，但他的修为与我们不同，可能来自另一片仙界。此人纠缠的业力不小，不会带伤历天刑回仙界，只会留在人世间。”

清风接着道：“人世间养伤最好的地方，就是昆仑仙境，广漠蛮荒之中易于隐藏不为人知，仙灵之气充盈便于疗养恢复，况且梅丹佐去过，当年妙音伽蓝就是在昆仑仙境遇到他的。”

第205回、小神君扬言芜州，狄梁公外放彭泽

钟离权最后总结道：“梅丹佐其人可能就躲在昆仑仙境蛮荒中疗伤，至于他盗走的佛心舍利，可能藏在无边玄妙方广世界的某处，所以前世守护佛心舍利的韦昙也无法找到。”

这两人就像事先商量好的一样，你一句我一句相互补充，将梅丹佐以及佛心舍利的下落推导出来。但这个结论并没有太大的价值，以昆仑仙境之广，如果梅丹佐刻意隐藏的话，找他比大海捞针还难。

听完这些之后，梅振衣想了半天，沉吟着说道：“也许我知道梅丹佐的来历，也能猜到他将佛心舍利藏于何处。”

清风微微动容：“噢？韦昙找不到，你却能找到，告诉我佛心舍利在哪里？”

梅振衣：“我只是一点猜测，需要做一番印证，现在不敢随便开口。”

钟离权与清风对望一眼，眼神有点奇怪，似乎做了什么私下的交流，又转脸问梅振衣道：“徒儿啊，你要如何才能印证？”

梅振衣：“不可说，不可说，至少要等到我成就仙道之后。……师父，我能请教您老一个问题吗？”

“但问无妨。”钟离权看着徒弟，眼中有赞许之色。

梅振衣：“梅丹佐并非佛门弟子，怎么去的佛国仙界？”这个问题有些多余，其中的原因梅振衣不是不知道，清风也非佛门弟子，想当初梅振衣在入境观中亲眼看见清风去了佛国的普陀山道场。

钟离权却不嫌他多余发问，很认真的答道：“很简单，其一要有超脱生死出入无边玄妙方广世界的修为；其二要曾听闻佛法，了解佛家修行的超脱之道，不论是否皈依尊崇，于心境有可印证之处。梅丹佐既认识妙音伽蓝，可能曾听闻她讲解佛法。”

“据我所知，梅丹佐并非是从妙音伽蓝处听闻佛法，否则怎能骗她将自己带上灵山？他曾在西域巴米扬山谷听闻龙树菩萨法会。”梅振衣不动声色的抛出了一个“猛料”。

清风脸色微微一变，追问道：“你是怎么知道的？”

梅振衣：“相传数百年前，龙树菩萨曾在巴米扬山谷开讲上、中、下三品华严，并朝摩天山壁大哭三声。当年讲法之时，有一位三十六翼天神于云端中听讲。……我曾被左游仙挟持至西域热海，恰好听军营中的异族兵士闲话议论提及此事，也不知真假。”

钟离权：“民间口口相传至今，已难辨真假与本来面目，若真有此事，那听法的天神有可能就是梅丹佐。……但这件事，无助于如今找到此人。”

“弟子明白，但解此惑，有助于将来找到佛心舍利。……清风仙童，我听说九天玄女宫的持月仙子修为大损，你的随身神器也因此留在了九天玄女宫，如何才能早日帮她恢复修为？”梅振衣突然岔开了梅丹佐的话题，问起了另外一件事。

清风：“那要看你何时能炼成真正的九转紫金丹了，就是你说的大罗成就丹。”

梅振衣有些遗憾的摇头道：“现在尚无此能，非炼药之道不精，而是修为境界不足。我也想请教仙童，我几时才能堪破？”

清风：“你修行多少年了？”

梅振衣：“十三年。”

清风：“那就再来二十三年吧，三十六年修至世间法的尽头，算是精进神速了。”