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第183章（第1页）

但梅孝朗并没有立刻挥军再战，通谷河一战，第二天又遭遇咽面骑军一战，虽然杀敌无数但唐军本身的伤亡也不小，人马皆已疲劳需要休整，同时调集后备军进行补充。于是分兵驻营，对车簿的热海军营形成了包围态势，只防突厥人逃走。

第三次战役在交战后的第七天打响，王方翼首先率重骑冲溃了热海军营。那位愣将军冲锋在最前，左臂中了一箭，竟然拔出佩剑斩断箭杆，仍然单手持槊杀向敌阵，梅孝朗随后掩军杀入，热海一带的突厥部队全军覆没，其中有两万多人投降成了俘虏。

咽面死于乱军之中，而车簿竟是被梅孝朗亲手射死！当时车簿在一队亲卫的拼死保护下，想沿热海北岸突围，正被梅孝朗率领的中军赶上，梅孝朗在奔马上飞身跃起，腾空射出了一箭，这一箭之威不亚于当日阵前射子，将车簿连人带马都射穿钉在了地上。

几十万大军的战争，一方主帅竟然直接死在另一方主帅之手，是非常罕见的，也在军中被传为佳话。这一战还留下了另一段佳话，当大获全胜之后，梅孝朗坦然公开那天被绑在突厥阵前的，确实是他的儿子梅振衣，于是这个“阵前射子”的故事被人津津乐道，闻者无不对梅孝朗敬仰万分、称赞不已。

听见这些称赞，心中的苦涩、伤痛与无奈，梅孝朗只能独自去咀嚼了。

不论梅振衣是死是活，梅孝朗当然要追索下落，听说梅振衣被左游仙带走，几位飞天高人也尾随追去，众人都宽慰他，应该能将小公子救回。据说还有人听见梅家少爷在战场上嚎啕大哭中气十足，居然是安然无恙。很多人想不通那样威势无比的一箭，竟没将梅公子射死，难道有神灵保佑不成？

第072回、从来不闻仙人泣，只缘未到落泪时

梅家公子大难不死，是菩萨显灵了吗？对，一定是大慈大悲救苦救难的观自在菩萨显灵！听说观自在菩萨曾在芜州的山上显灵，那座山就是梅家的，梅家还有一座庙专门供奉观自在，结果菩萨显灵在万马军中救了梅少爷！

梅振衣人还没找回来，这一股“谣言”却已在西北军中传开了。梅毅等人隐约能猜到梅振衣为何未死，但也不好解释什么，于是传言越来越盛，最后远在神都洛阳的朝堂上都听说了。

……

梅孝朗率大军七天七夜连战三番，大获全胜亲手斩杀车簿，这些都是后来的事了。在交战的第一天，大难不死的梅振衣就被左游仙带离了战场。

梅振衣被人摄去在天上飞已经不是第一次了，先有钟离权，后有左游仙，但这一次他才明白什么才是真正的御器飞天。修行人若有法器的妙用相助，一飞冲天可能会更加容易，但御器飞天所谓的“器”，指的并不是“法器”，而是以自身为器，就算借助御器之能，法器也是与身心一体的。

比如左游仙此时飞遁，并没有祭出任何法器。那么高人飞天时祭出法器是做什么用的呢，其一是修为有所不足时借助法器妙用的帮助，其二是用来防身护身的。

是不是任何人都可以被修行高人带着飞天呢？理论上来讲，只要有出神入化境界，都可以化身之力带着别人飞天，但是落地之后那人是死是活就说不定了。以前梅振衣被钟离权或左游仙都曾带到天上，现在才明白那算不得真正的御器飞天，只是用一股法力托着他在半空飘行而已。

这一次有三名飞天高手的追击，左游仙顾不得其它，只能施展真正的御器飞天术，被他带走的梅振衣可就惨了，感觉非常、非常、非常的难受。

眼前光影扭曲什么也看不清，耳边只能听见尖锐的鸣叫声，不知从何处传出，想说话张不开嘴，连呼吸都十分艰难。头晕、恶心、全身酸胀刺痛等等感觉还算轻的，更严重的是一种无形之力的不断压缩与撕扯，来自身体内外，几乎要把他揉碎。

怎么形容呢，假如有人从一架高空飞机上不带伞包跳下去，往往不知道自己是怎么死的，因为落地之前就不省人事了。梅振衣早有五气朝元的境界，拥有健康状态最完美的身体，修炼“省身之术”后已在易筋洗髓之中，他尚且有如此感觉，平常人就更别说了。

两军阵前中的那一箭，身体上的难受是来自法术被破那一瞬间的冲击而已，更主要的还是精神上的那种无助感。万马军中定坐修炼灵山心法，嚎啕大哭出定，哭声中气十足，他的神气法力已经恢复的差不多了，这也是从未有过的经历。

现在倒好，万分难受的感觉一直在持续，不知何时才能结束。当他实在忍受不了，觉得自己就要被撕碎的时候，不由自主的运转法力，手臂上的护腕一紧，有一种延伸而出的力量护住了全身。

这种力量与两军阵前施展的护身之法不一样，不是笼罩在周身三尺之外，就在他的身体中，不仅仅是体表，而是奇异的渗透入肌肉筋骨五脏六腑，弥漫全身无处不在。并不是刻意朝着哪个方向的力量，而就是对抗外加的各种撕扯与挤压，保护身体炉鼎维持在正常的状态不受伤害。

此护腕还有这种妙用，能在御器飞天时护身，这是梅振衣在特殊情况下误打误撞发现的。此护身之法一发动，好是好，但梅振衣发现自己也无法呼吸了，不由自主断绝了外息。修行人收敛神气可以闭息很长时间，或者将呼吸心跳保持在很绵长细微的状态下，而此时并不是呼吸绵长，而是根本无法外息。