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第162章（第1页）

左游仙不能否弃自己所修之道，可天下道家皆奉老聃为教祖，不论东汉张道陵是否创教，道家一直都是如此。好个狂傲的左游仙，自立“左道门”，自号“天下左道至尊”，既然天下奉老聃为正道，那他就干脆竖起“左道”大旗以示区别。

别人可以说他是歪门邪道，但左游仙不在乎，他收弟子入门“问道”时，第一句话就是：“太上之上，可有道乎？”弟子当然只能答“有道”，因为老聃自己都说“有物混成，先天地生”。

老聃所言，是先天地、法自然之道，而不是他老聃之道，左游仙立“左道门”其实就是这个意思，而不是通常人们所理解的“旁门左道”。

可惜的是，左游仙本人虽然有出神入化的境界，他的弟子们却大多不成器，比如明崇俨资质不错但心性下乘，而刘海悟性虽好但好耍聪明机巧。这和左游仙本人也有关系，他眼高于顶总好冷嘲热讽，很难培养出满意的传人，本人修为随高却不擅长教徒弟。

以左游仙修为，有这种狂放的脾性倒无所谓，可是对弟子就不同了，道法境界未成先领教的是师父的轻狂与任意，如果弟子本身性情悟性不是一流，受此影响修行很难突破大成境界。左游仙心里也明白，但是他改不了，也不想改，只是希望能找到真正的可造之才。

左游仙修行突破出神入化境界之后，所追求的并不是飞升成仙，而是与李唐作对，可惜他的左道门人才凋零，有大神通的只是他这一个光杆“至尊”，成不了大气候。但他可以去帮助别人反唐，这些年左游仙四处奔走，哪里有造反哪有他。

这一次前往芜州掳走梅振衣，是受突厥各部贵族的精神领袖阿史那车簿所托，而阿史那车簿，就是当初在梅毅兄弟面前逃脱的神秘突厥残部首领。车簿虽逃走，但跟随他多年的萨满大巫，也是他的义子阿骨都断后身亡，车簿赐给阿骨都的法器昆吾剑也落入梅孝朗之手，车簿深恨梅孝朗。

车簿逃走之后，在西北边境安西、热海一代聚集突厥残部，准备造反报仇，这种事左游仙怎会袖手旁观，也到西北协助。车簿托左高人办一件事，就是把梅孝朗的儿子抓来，届时押到两军阵前，左游仙答应了。

好端端的抓梅振衣干什么？车簿听闻裴行俭受排挤，已多日称病不朝，是真的病重，这一次朝廷会派谁来平叛？历数唐廷重臣，梅孝朗为主帅的可能性极大。届时梅振衣即可作为秘密谈判的人质，也可推到两军阵前斩首祭旗，既报了阿骨都之仇也能鼓舞己方士气。

就算大唐不派梅孝朗领军，到时候把梅振衣推到两军阵前当挡箭牌死于对方之手，也可能引起大唐朝廷中将相不和。假如梅孝朗之子在阵前被唐军所杀的消息传了出去，弄不好还有没事找事的谏官参梅孝朗一本，说他遣子通敌，这就更合车簿的心意了。抓梅振衣怎么算对车簿都没坏处，就是远在芜州的梅振衣莫名遭受了无妄之灾。

深入江南绑架南鲁公之子，还要穿州过县万里迢迢把人活着带到西北，绝非易事，车簿是在宴席上当酒话说的，结果左游仙当即表态没问题，足见此人的狂傲。左游仙临行前知道车簿正式起事的时间，抓到梅振衣之后并不着急，算一算朝廷大军开到西北对阵至少还有一个多月，于是干脆带着梅振衣游山玩水。

左游仙这种我行我素的做法，出乎所有追查者的意料，谁都以为梅公子被绑架后会被秘密关押在某处，谁能想到他们就在各地乱溜达呢？左游仙与梅振衣没仇，与车簿也没交情，他这么做完全是因为自己的“爱好”——谁造李唐的反，他就帮谁一把，反正就是和李家作对。

但是这一路上，梅振衣的表现左游仙看在眼里，是越来越吃惊。梅振衣拿他当靶子修炼拜神鞭，一开始他只当小孩子的游戏之举没有太在意，可是渐渐就发现不对了。梅振衣的精进神速，短短半个多月时间，不仅法力有进步掌握了御器之法，而且接连领悟各种妙用，到最后连“捆仙绳”都施展出来了。

左游仙清楚，梅振衣能进步这么快，当然与自己这样一位世间一流高手随时陪练是分不开的，但也足以表明此子能随时随地善用机缘。梅振衣用功之勤苦、韧劲之绵长、生性之聪慧、资质之优异，都是一流之选，这么好的苗子太少见了！

左游仙一直只是冷嘲热讽并没有给梅振衣任何指点，等到梅振衣自行使出“捆仙绳”法术的时候，他终于忍不住了，第一次主动开口点拨。凡是眼界高的人，也很爱才。再等到梅振衣处置六个强盗，并且说出那样一番见解的时候，左游仙这才真正动了心思。

一个修行好苗子本已难得，更为难得的是梅振衣小小年纪行事隐然有杀伐之风，明白“心慈为善”却不迂腐，并不一味追求超然或悲悯，做事该下狠手时很干脆！这太对左游仙的脾气了，他的左道门就需要这样的人才啊，这孩子如果好好调教，将来成就不可限量，左道门也不至于是如今这般不成气候的光景。

修为如左游仙，轻易不起念，一旦动念那就真的要去做，所以开口试探梅振衣，告诉他只要答应一件事，自己可以帮他度过眼前的劫数。

“前辈，如果我猜的没错的话，您应该是受人所托来抓我的，到时候要把我送到主使者的手中。像你这种人说话算数，又怎能反悔，我又怎么能逃脱呢？”梅振衣闻言心念急转，先不问左游仙要他答应何事，而是说出了自己的猜测，试探左游仙的口风。