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第156章（第1页）

这只金蟾半闭着蛤蟆眼，神态十分萎顿，还在微微的喘气，随着气喘身上发出淡淡的金色光芒，与在城外斗法时所见，这光芒暗淡了不少。它还是活的，但已经被折腾的够呛。

“你们取走金蟾，是要炼制蟾光散吗？易筋洗髓之后，须洗炼元神，蟾光散也正好可以辅助，难怪你们见到金蟾会设法收去。”梅振衣突然问了一句话。

若论修为，他现在还不如这两个妖精，但谈到外丹饵药的见识，可是比世上大多数修行人都强多了，比那左游仙都要高出一大截。梅振衣是孙思邈的衣钵传人，而孙思邈可是连观自在菩萨也曾夸过的世间第一神医。梅振衣刚才给她们把过脉，知道这一对姐妹的修为差不多到了什么境界，当然能猜到她们劫走金蟾的原因。

那一对姐妹不明白梅振衣有这种来历，听他不仅精通世间罕见的灵药用处，且一开口就说出了她们的修行境界与下一步面临的关口，还以为他真是一位深藏不露的高人，要指点些什么，神色不觉间变得小心恭谨了许多。

姐姐手捧金蟾浅浅鞠了一个躬，请教道：“您果然是前辈高人，我们今日走眼，开罪了前辈，刚才受些教训也是应该的，请前辈海涵。说实话，我对蟾光散的炼制也不是很清楚，既然今日前辈现身点化，就恳请指点一二，我们姐妹二人感激不尽！”

一眨眼功夫，梅振衣成了现身“点化”她们的“前辈”，这误会可够大的。娇滴滴的妙龄女子称一个半大小子为前辈，看上去有点别扭，但修行高人的年纪、辈分本就不能以外貌论。

梅振衣刚想说话，就看见那金蟾突然睁开了眼睛，碧绿色的眸子可怜巴巴的看着他，还发出一声低低的，如小狗叫般的哀鸣。梅振衣神识一动，突然感应到金蟾发出的信息，它是在求自己救命！

原来这一只金蟾不仅仅是成了气候的异兽，而且已经自感成灵，但修行尚浅还不能变化形状，也不会说话，只能以天生的神通法力传达简单的神念。而梅振衣在修炼灵山心法掌握“唤鬼神”术后，也能在神识中感应到这种信息，不禁对这小东西动了恻隐之心。

幸亏它今天遇到的是梅振衣，换个人还真想不出个两全其美的法子来。梅振衣看着小金蟾答道：“用金蟾炼制蟾光散最常规的方法，就是焙干之后整只入炉，那样虽然简便却只能得一次之用，可惜了这只异兽。我教你们一个法子吧，不仅可以将它留在身边豢养，还可以炼成更多的蟾光散。”

蟾光散究竟是什么呢？普通人听说药性可能误会它是一种强效迷幻剂，只要闻上一小下，眼前就会出现各式各样的光影幻境，都是平时心灵深处的欲望呈现。一不小心被幻境所惑，人就会不由自主的进入到幻境中去亲身经历，如痴如狂，弄不好会疯掉。

修行人使用蟾光散，是用法力催动，现眼前圆光，凝神而入。这是一种出入妄境之法，以此修磨心性。如果师父有大神通引导，或弟子别有机缘，另有办法出入妄境，但若利用外丹饵药的帮助，最简便的途径就是用蟾光散。

假如心性穿凿的境界未到，这也是比较危险的，外丹饵药辅助修行向来有这个特点，需要有人在一旁护法。蟾光散还有很多别的用处，比如可以入药，甚至可以用来攻击敌人，总之也是难得的修行异宝。

梅振衣教了她们豢养金蟾的方法，这些都是孙思邈留给他的那些典籍中记载的，每过一段时间，可以用特殊的方法催金蟾吐涎，此涎就能够炼制蟾光散，虽然每次得到的数量很少，但是长年累月加起来比一次性炼药所获当然更多，而且可以留住金蟾的性命。

梅振衣并无保留，将自己所知的豢养金蟾、催蟾吐涎、以涎炼药的方法都告诉了这对姐妹，妖精妹妹闻言笑道：“谢谢前辈，太好了，我们也可以养一只异兽了，还不耽误炼制蟾光散，姐姐，把金蟾给我吧，以后我来喂它。”

姐姐把金蟾交给妹妹，端正身形拱手行礼：“多谢前辈指点！既然前辈知道吐涎炼药之法，那么更简便的蟾光散直接炼制之法又如何呢？”

梅振衣一摆手：“教你这些，难道还不够吗？其余的，不必再问！你们可以走了。”既然被误会成高人前辈，他就端起了前辈的架子。这时妹妹手中的金蟾发出一声低鸣，声音中充满了感激之意。

姐妹两人正要告辞，远处传来左游仙的声音：“慢着，我还有几句话要问，你们是谁，叫什么名字，从哪里来？”

妖精妹妹抢前答道：“我叫韦九真，我姐姐叫韦九蓝，我们来自昆仑仙境青丘山。”

左游仙：“哦，原来是两只成了妖的九尾狐，有意思，异兽刚刚成妖，又养了一只将成妖的异兽。……以你们的修为，走不出昆仑仙境，谁送你们出来的？到人间又为何事？”

据《山海经·南山经》所记传说：“青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”世间没有人见过这座山，没想到它在昆仑仙境中，此山乃是异兽九尾狐聚居之地，左游仙一听来处，就猜出了她们的身份。

韦九真毫无心机的答道：“我们是觉得山中无趣溜出来的，恰好在瑶池岸边碰见了佛门妙音伽蓝，是她帮我们出了昆仑仙境，说是到人世间游历一番也有好处，只是祸福难料，要我们好自为之。”