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纣王一听这话,也当即正色,“不知道长有何教孤?”
云中子见纣王神态,便知道纣王应当是知晓一些事情,毕竟有闻仲与余元在,再加上此前“女娲宫”与“恩州驿”两次变故,若纣王说自己不知道,云中子也不相信的。
“三界每逢一千五百年,便有一场神仙杀戒,似吾辈修士,皆在其中。”云中子指了指自己,而后向纣王说道,“而今与天道混沌之前,似有天机所显,言曰成汤基业不稳,恐更迭之隐忧...然则贫道前日观望殷商国运昌隆,陛下气运鼎盛...贫道以为天机所显之灾厄,恐非寻常,故而下山一观究竟。”
纣王也万万没想到云中子在此事上,对自己竟能如此坦诚,虽然没有言明《封神演义》之中一贯之“天命在周”,但纣王对云中子也是愈发另眼相待。
怪不得就连太师提起这位福德金仙,也是心悦诚服...果真有大德真修之气象。
其实纵观《封神演义》全书,尤其是阐教修士,在路过朝歌,察觉王宫有妖狐作乱时,能生出出手除妖的,也就是此一位了。
可惜只是送来了一柄木剑,未竟全功...但其实纣王自己很清楚,《封神演义》之中殷商之败,并非是在苏妲己,还是在“纣王”自己身上。
也正如书中云中子所言,“陛下若知道有妖魅,妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅,他方能乘机蠹惑”。
那在《封神演义》可谓是“罪大恶极的”九尾妖狐,如今在文宣司中,都快成九尾灵狐了。
在民间百姓之间,已是声名鹊起。每往一地宣扬殷商新政时,都会被当地官府百姓夹道相迎,对此纣王只能说石矶娘娘的眼光果真有独到之处。
似之前费仲言说,文宣司在消息传递上的局限性,也被顺利解决...其实也并非需要神仙手段,山间精灵们的法术,同样也有奇效。
纣王给予了文宣司一定的权利,让他们招揽那些隐藏在山川江河之中的精怪,但凡是投效殷商的,则去怪之名,冠之以灵,算是为它们正名。
不过起初还是遇到了不小的波折,不是说费仲能不能招揽到这些精怪,而是费仲领着人去了,压根就寻不到。而后九尾狐加入文宣司之后,只是放出了个风声,许多精怪便不请自来...以至于现在他虽然是文宣司大夫,但其实很多地方已经要仰仗九尾狐了。
关于大劫之事,云中子也并没有讲的太过透彻,他只是对纣王说道:“大劫有数,或难以避之,然人力虽穷,却未必不能扭转乾坤,好似如今殷商之势,等闲灾劫实难侵也。故而才有女娲宫与恩州驿两次风波...”
“贫道不才,也愿在杀劫降临之际,略尽绵薄。”云中子想了想,从怀中掏出两面小旗,送到了纣王面前,“此乃贫道仿制之五行旗,若陛下遇灾时,可抵两命。”
依照云中子推测,就以殷商现在之盛状,若要出现殷商气运破败之事,那一定就是在纣王身上做文章...但此等明君千百年难遇,若因大劫而遇害,实非三界之福。
哪怕是有“天命在周”的天机,云中子还是愿意助纣王一臂之力。
毕竟是神仙犯了杀劫,本身牵扯到凡俗已是不该,若还要将劫数转嫁与人间王朝...实非仙人所为。
云中子并没有在王宫久留,留下两面旗子,便飘然而去。
次日,纣王请余元邀申公豹入宫相见。
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