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没有在深山之中生活过来的柳曼蔷能理解她的疑惑:“都是些十来岁的少年人罢了,家族父母亲长俱在族中,又怎可能真的把人除族?”
那就不止是除族,而是逼得人家不得不断亲了。
深山里的孩子养大本就不易,能活到十来岁在山里都已经当一个成年人来用了,无论是情感层面还是经济层面来说都是各家的心肝宝贝,谁家能舍得?
搞不好这批人也会干脆跟着一道儿入世,那族中才是真正的剩不多少人了。
柳曼蔷说出了最后的解决法子:“那些人定期会回山里头帮着给亲友们带些外头的东西回去,天长日久,族长对此事也就睁一只眼闭一只眼....”
西殴一族的根就在深山之中,这样也只能算是勉强得了个平衡。
江上弦不禁感慨,五十六个民族是一家,中国人就是脑子灵活会做生意,这不是早期代购是什么?
“若是一直如此倒也好,可惜这世间事哪有什么一成不变的?”
秦王统一六国后将目光放到了岭南,在外的族人为保住性命只得重新回到深山之中,一直到赵佗自立为王,外头安稳下来,这些已经习惯世俗生活的族人重新又回到了山下。
赵佗想要统一百越,自然要加强汉越通婚,他自己也身先士卒起个带头作用。
刚开始他纳的都是各族在外走动安家落户的百越族女,没多久他就察觉出了不对来。
在外行走的百越族人虽说已经在外扎根,可他们依旧对深山之中的族群有着极高的归属感。
之后他纳了西瓯一族深山中的一位少女,这其中有何纠葛,他又是如何办到的柳曼蔷不知,她只知道,这位少女的身份在族中不一般。
她是族中的下一任蛊婆。
蛊婆这个身份并不是世袭制的,而是靠蛊神指引在族中挑选出来的,除了放蛊守护族群之外,蛊婆还会许多治病救人的手段,一般来说族中有人生病都是由蛊婆出手治疗的。
当时赵佗纳了西瓯的下一任蛊婆,给族中带来了不少的麻烦。
江上弦对此表示理解,这不就相当于十里八乡就一个赤脚医生,先不说赤脚医生技术如何,关键时刻总能应应急吧?
结果好家伙,直接娶到山外去,族里头有人生病都没个能帮着瞧瞧的了,能不麻烦么?
这老赵也忒缺德了吧,天杀的竟然把人家下一任全科主任医师给娶走了....
不对,小江想起来,那什么赵婴齐也娶了一位西瓯女子为妻不是?
该不会这位也是....
她的表情实在太过明显,柳曼蔷连白眼都懒得翻了:“族中每一代都会出现至少两个有学蛊天赋的女子。”
就是防着有什么天灾人祸的,不能叫族中的蛊婆断代。
不过....
“我柳家先祖乃是蛊侍。”
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