笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第109章（第3页）

鲁哀公问孔子，一问礼，二问政。

孔子也答，民之所由生，礼为大。

就是说，人们生存凭靠的便是礼，礼最重要。

后面说的，便是只有遵守了礼，才能分辨君臣，上下，长幼，男女，父子，兄弟之间的关系。

以礼来定其位，也在强调所有人都应该做好自己的事。

今日考的这一题，若把《尚书》的篇章来印证《礼记》的篇章，也是可行的。

夏国的国君都要在其位谋其政。

这不就是在佐证“礼”的重要性。

说起来，这个观点并不新颖，也并非纪元独创。

可他在书画之间领悟到读书的真谛，领悟到所有的书都是相通的。

一通百通。

这样的情形，已经是读书的纪元，在慢慢摸索自己的道。

这个道或许艰难，或许还不够正确。

但能形成自己的认知，已经难能可贵。

二经可以相连。

五经自然也可以。

读的四书理论同样可以共融。

这跟现代的科目并不一样，并不是隔行如隔山，反而把知识真正领悟，摸透，反而是求学的本质。

打比方说。

以前读一本书就是一本书。

十本，那就是单独的十本。

现在纪元不仅读了，还能用互相的观点在脑海里辩论，探讨。

书与书之间，知识跟知识之间，在相互交流。

学了一加一，又学了乘法。

本来是单独的公式。

现在可以结合起来，计算更复杂的问题。

纪元要翻书，就是要把去年学的翻出来，跟今年学的相互比照。

怪不得他学着礼记，私下教谕他们还愿意给他补习春秋。

完全是因为这些课都是一样的，岂止是不会互相干扰，明明能相互补充。

想来，若不是怕他们学的吃力，县学是愿意同时教授两部分知识的。

纪元仔细解释，大部分学生也如醍醐灌顶。

是啊。

以前学了那么多，不应该丢下，答题的时候，也不该只在原书上找答案。（）;