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第二百零九章 三种秘法你选一个吧（第3页）

不过，从这些伤口来看，白鲤恐怕一开始并没有全力以赴。

林毅将符光运于指尖，缓缓从伤口处一一抚过，金光所到之处，疤痕一一脱落，又恢复了原本的白玉无瑕。

治愈类的符文在面对不死的伤势时，效果还是挺好的。

其本质还是调动人体本身的力量在进行恢复，只是将这个时间大幅度缩短了而已。

曲婧其实也不在乎这点小伤，修行到现在，哪有不受伤的，倒是林毅的手指从她的肌肤上划过，让她感觉心跳的速度快了许多。

特别的，当林毅从小臂抚摸到肩膀，又要顺着肩膀往下，曲婧连忙阻止道：“我的小伤已无大碍了。”

“那我们现在开始治疗元神的伤吧，其实，洞庭君说的秘法，我也会。”

这话可不是谎言，林毅刚从洞庭君的记忆中读取到了这一段。

修士元神受损，其实并不是非常罕见的伤情，毕竟到了上层境界，到元神层次的斗法也将成为常事。

只要是斗法，难免有人受伤。

元神受伤就要死？

那现在修行界也不会有那么多的强者了。

元神受损的后果的确很严重，白鲤所言并不是危言耸听，那些修士之所以能平安无事，是因为他们凝聚三花，或者凝聚了灵箓。

到这个境界，元神寄托于花与箓，二者互相依存，元神受损，可以吸纳天地道韵进而反馈元神，达到治愈的目的。

像曲婧这种半步三品境界，就元神受损，就属于最容易死翘翘的那一类了。

没有凝聚一花为自己修复元神，受损的元神也无法再吸取道韵凝聚为花，伤势就接近为不可修复的了，这种秘法的确很罕见。

巧了，洞庭君就会，他还会三种。

第一种，是神道流。

这种方法不仅仅是修复元神的时候有用，也是一种修行流派，即自立为神，吸引人拜祭，当那些人虔诚信仰时，冥冥之中就会产生一种力量，这种力量作用于元神，能让元神强大，也能修复受损元神。

白鲤只有不到一千岁，就能有一千六百年的道行，除了吃了几个道行高深的修士，最重要的原因，还是因为神道。

他在洞庭湖畔兴风作浪，强迫沿岸百姓祭拜他，贡献祭品，多年下来，道行飞涨。

第二种，是献祭流。

核心思路就是以神补神，将其他人的魂魄当作养分供养己身，自然能修复破损元神。

这一种，林毅当然可以排除掉。

第三种，就是双修流。

同样是以神补神的思路，但相较于第二种方法，第三种就比较温和，不用杀生，只需要他人献出自己的部分元神之力，就能缓慢地修补自身元神。

但这种方法的缺陷就是见效慢，是水磨工夫，短则十天半个月，长则三年五载，都有可能。

而三种方法，林毅当然最倾向于第三种方式。

第一种要人祭拜信仰，又费时又费力，第二种方法直接过，第三种危害最小，虽然时间会拉长一些，但这可以辅助第一条一起进行。

才不是看着有双修的机会。

“我这里有三种秘术，你选哪一种？”

林毅并没有帮曲婧做决定，他很温柔地让曲婧做选择。

实际上，曲婧也并无选择。

除了第三，她还能选哪个？