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第一五八章 救僧人是不可能的 降妖也是不可能的(第1页)

便就仿佛白骨精将名字白骨夫人,而写在脑门上脊梁上的欲盖弥彰,不过是为掩饰自己真正的身份。

三清道观却是直接打上三清道祖的标签。

那么三界中何人又敢插手三清道祖门下的事情?谁敢插手明显三清道祖安排的一难?

同样就仿佛道祖太上老君的童子,如果杨戬知道两个妖怪是太上老君的童子下界,也绝不敢去降什么妖。

这一次更是直接脑门上打上三清道祖的标签。

但三界中又绝对没有哪个妖怪,敢以三清道祖的名头行事。

所以三清道观中的三个妖怪,也绝不可能是冒名敢以三清道祖的名头行事。

更尤其所行的事情,还是在西佛门地界的西牛贺洲抑佛。

所谓佛道之争,却是三界中从来不存在什么佛道之争,反而是佛道一家,同流合污,凌驾众生之上,视众生为蝼蚁。

曾经五百年前的安大会上,就是庭道家三清道祖,也都是跟哪吒等庭众神一起,捧着明珠异宝向五方五老的西佛祖拜献的。

那么又何为拜献?

即双膝跪拜,一种最尊重的礼节。

而由玉清元始尊、上清灵宝尊、太清道德尊太上老君,三个老货一起带领庭众神,向五方五老之一的西佛祖跪拜。

可谓向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大尊设宴,呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名如何?”

即庭道家的三清道祖,五百年前都还向西如来跪拜呢,眼下会在西佛门的西牛贺洲地界上抑佛?再来一个佛道之争?

所以从来就不存在佛道之争的法,反而是佛道一家。

至于三清道祖的身份,虽然超然三界之上,超然庭三十三,但依旧是在地五方五老之下的。

所以见到真正的五方五老,就是猪八戒个猪货也都不敢丝毫造次,反而在三清道祖面前并不怕,更敢对三清道祖下手。

而敢对三清道祖下手的猪八戒,孙岳同样很是欣赏。

即所谓前边车迟国打压佛门僧人一难,根本就不是什么佛道之争,反而是贴着三清道祖三个老货标签的妖怪。

这一次更有着三清道观在,却就是那杨戬个二货都肯定请不来。

除非是将三清道观毁掉,但也依旧未必能将那杨戬请来,眼下却不知养伤养好了没有,是不是又在召集新的草头神?

同时孙岳更知道,这一难原本同样是针对自己的,而早早就有太白金星个老货给受苦受难的僧人托梦。

老货更还给自己作了一诗,一群僧人亲口言出,所谓:“我们梦中尝见一个老者,自言太白金星,常教诲我等,那孙行者的模样,莫教错认了。

磕额金睛晃亮,圆头毛脸无腮。咨牙尖嘴性情乖。貌比雷公古怪。惯使金箍铁棒,曾将阙攻开。如今皈正保僧来。专救人间灾害。”

却即使不用变化,自己也早已是进化的似人非人,似猿非猿,完全一个玉面金毛的人形猴子,什么时候还毛脸无腮了?

更还专救人间灾害?这一次老孙就是这西一路上的灾害才对,谁爱救谁救去,管你一群僧人死活。

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