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第117章 人物档案整理公开部分暂定（第4页）

直到后来，将计划中的事情做好后，回到桃源乡，他还能记得那天参杂着无数心情说出的那句话。那时他才意识到，那是唯一一次，他的神明对他倾注的所有爱。

就连他这个本不可能实现的心愿，也在好好回应。

这样的话，即便消失也不再有遗憾了吧？她从前找寻的所有，都会在这一次得到所有的拼凑和丰满，最后成就一个真正强大的她。

神明也好，妖怪也罢，甚至人类，都没有关系，就算他不在了，她也有力量去反抗她想反抗之物。

这就是她一直在寻找的东西。

跟随她离开高天原，在人间的同时，他也在找寻着什么。

离别之时，已无遗憾。

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关于日本神明的一点补充：

日本说有八百神明不是真正意义上神，可以把它们看做中国的妖魔鬼怪仙佛，其中具有神格的神的划分还是比较严格的，尤其是在高天原上的神。只有记录在日本最早的文学著作《古事记》和《日本书记》里的神典上的神，才有神格。

所以……

假如yys决定把高天原上的神都出一遍式神，那我这个故事，恐怕就成了最根据官方写的故事里。

但我一开始的想法就是，想要写一个和官方剧情贴切，又有自己特色的故事。

这就导致了我现在都不敢往后面写了。

再说回日本神明。

开天辟地的五位神明被称为别天神（也称五别天神），分别是：造化三神里的天之御中主神，高御产巣（巢）日神，神产巢日神，以及宇摩志阿斯诃备比古迟神和天之常立神。1这最初的五位神明是没有形态的，但宇摩志神通常被看作第一个男性神明。

接下来是神世七代2：

国之常立神，丰云野神。

以下神明皆男女各一位：

宇比地迩神，须比智迩神，

角杙神，活杙神，

意富斗能地神，大斗乃辨神，

淤母陀流神，阿夜诃志古泥，

伊邪那岐神，伊邪那美神。

可以看出，闻名于世的须佐之男斩八岐大蛇一事，出现的时间是比较晚的。

后来出现的神明就变得比较多了。

伊邪那岐神诞下三位非常著名的神明：须佐之男命，月读命，天照大御神。3

伊邪那美神和伊邪那岐神生育下大山津见神等其他的神明。4

然后说一下比较有名的天孙弥弥芸命

他是天照大御神诞下的，后大山津见神将自己两位女儿（石长姬和木花佐久夜姬）嫁给他，但弥弥芸命因为石长姬太丑而退还给大山津见神，但石长姬是长寿的象征，弥弥芸命退还石长姬，就已经拒绝了长寿，因此，神的寿命就在此代变得越来越短了。这也是天皇称是自己是神明后代的一个说法。5

所以说……

箭在弦上，不得不发。既然是这样了，那到时候yys非要那样出……我也是没办法的（无奈狗头）。

还请各位看官谅解。

以上。