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第八十八章足赤（第4页）

这也是王侯贵族最讨厌这类人的根本原因，明明很有才华，只要愿意，爵位封地都能应有尽有，但这些家伙就是没兴趣。这也使得王侯贵族对这些理想主义者又爱又恨，爱他们的才华，恨他们给不了忠诚。

王侯贵族以财帛以美人以爵位封地收揽人心，获得他人的忠诚，可理想主义者只忠于自己的理想，君臣合得来那就处着，合不来马上就跳槽，甚至能理直气壮的跳槽到前任主公的对家去。

这不是夸张，而是真有人这么干过。

如刑名之学最早的名人李起，礼崩乐坏，他觉得是礼乐体系不适合这个世道了，所以他觉得应该换一套新体系来统治帝国，便是刑名之学。

这位仁兄最早出仕于一个小国，制定了当时最完善的一部成文法，并将至推广，令得小国国力大增，最终发展成大国。

然后他就与国君闹掰了，国君追求的是权力与疆土，是江山万代，暮年之时没了年轻时的锐气，开始求稳，不想再陪着李起冒险，可同样年纪一大把的李起仍旧充满锐气，比年轻人还有锐气，一点都不觉得年迈，或者说，他的心态可能是，正因为年纪一大把了，才更要浪起来了，不然就真的要老了。

具体过程不清楚，但最终的结果是李起踹了现任主公跑去了对家。

李起的一生充分诠释了什么叫国士，一生出仕两个国家，不论是年轻时投效的，还是年纪一大把后跳槽的那个，最终都发展成了大国。

被人写文骂无情无义，前任主公待李起何等不薄，三百里封地、位列公卿、娇妻美妾、子孙成群，李起在前任那里时可以说是走到了人生巅峰，然而，李起跳槽跳得毫无留恋与顾虑。

诚然，游士往来列国，来去自由，但主君如此厚待之后还能离开，并且是跑到对家去的，李起开了一代先河。

李起非常委屈的表示，老子当年追随前任是觉得他能帮我实现我的理想，但事实证明他不能，是我看错了，既如此，我不踹了他难道还留着过年？

至于封地爵位，他不是什么都没带走吗？

驳得人想吐血，的确什么都没带走，仿佛净身出户，但问题是你本人的价值十倍于你留下的。

足赤有点怀疑辛筝也是这么个主，但辛筝比李起的运气好点，李起出身低微，只能为臣，这也注定他一生都要被辜负，国君不会在意臣子的理想，只在意臣子带来的利益，若臣子的理想与国君的利益产生冲突，赢的肯定是后者。

辛筝生下来就是嗣君，四岁继位为国君，做为国君，她的意志就是臣民的方向。

“不知你是否听说过，他叫卫辕。”

“冀州人？”足赤问。

桓焰点头。

“我听说过。”足赤道。“是昭国国相的一个门客，国相临终时向昭侯推荐他，请昭侯用他为相，若不用，便一定要杀了此人。不过昭侯觉得国相是病糊涂了，既没用也没杀，后来就不太清楚了。能得你推荐，看来不是昭国相病糊涂了，而是昭侯糊涂了。”

桓焰道：“这也不能全怪昭侯糊涂，昭国相素来嫉贤妒能，卫辕在他门下一直籍籍无名，显然是被他给压着，临终时向国君推荐一个没有任何名声且还是弱冠的年轻人为相....”

昭侯的反应只能说很正常，以及，昭侯与昭国相之间的关系也没世人以为的那么好，不然就该想到，昭国相是人之将死其言也善。

以前担心推荐了，自己的地位会被替代，但现在都要死了，不需要顾虑什么了，这才全心全意的为昭国的未来考虑，而非将自己的利益摆在第一位。

“昭国远在冀州，他怎么跑到兖州了？”足赤不解。

“他说是觉得自身对天下的了解还不够，因而昭国相去后便开始游学天下增长见闻。”桓焰见足赤目露狐疑之色，解释道：“我觉得应当是真的，但他的主要目的应当还是寻找合适的主君。”

“跑到兖州来寻？”足赤觉得瞎猜也想要讲逻辑。

帝国有很多游士，但游士中那些真正有大才的，老实说，都看不上兖州。

太偏太远太穷。

相比起来，人口稠密，开发度高，有十几个大国供选择的冀州不是更香？

桓焰道：“不然他跑这么远做什么？”

足赤一时语塞。