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第四卷 昆仑之虚 第四百零五章 姬家的收账记录（第2页）

他们都不算是非常强壮的部落，而在原始社会，光靠科学发明，没有强壮的体魄是很难生存下去的。

司马迁在作《史记》时，曾经查阅汉朝资料，发现最早的人类时代，可以追溯到尧、舜、禹的时代，而更早的黄帝、炎帝的时代则没有信史记录。

但是他在中原大地四处收集资料时发现，虽然各地方面没有文字记载，但是黄帝的传说，不管是在南方还是北方，都众口一词说有这么一个上古帝王的存在。

乡民的故老相传的神话中，都描述了黄帝和炎帝打的“阪泉之战”、“涿鹿之战”，而且不管两个封闭乡村距离多远，对于战场的叙述都近乎一致！

于是，司马迁在《史记》中稍微写了两句黄帝的生平。

至于之后的很多传说，更多的是后世时代的文学家们添加的内容。

黄帝的后裔，到了大禹的时代，就从神，变成了半神，传到启，也就是大禹的儿子之后，神的血脉就更加单薄了。

启囚禁了大禹，建立了夏朝。

夏朝绵延三百多年，被商所灭。最后的轩辕黄帝嫡系家族——姬家，被发配到了当时遥远的蛮荒。

华夏古代不管是写史的，还是作文的，似乎都有强烈的历史使命感，他们不管历史真实情况如何，仅仅凭借自己的喜好增删填改历史真实面目，以至于不管远古历史，还是近代历史，都成了一团浆糊。

为尊者讳，春秋笔法……

姬家如果是黄帝后裔的话，这个国家中，至少有一个省应该是属于他们的，轩辕黄帝的活动范围只有现在的河南省的一部分，华夏巨大的疆土，跟黄帝没啥大关系了……

…………

当然这些事，姬少典知道的并不详细，他只知道家里一直藏着一些青铜器。

姬少典的家族作为华夏最古老的世家，一直没有断了传承，他们没有大富大贵，也没有因为战争、饥荒灭绝，而是十分诡异的延续下来。

秦以前，华夏信史还有迹可循，少典、黄帝的事迹还有史可查，但秦朝焚书坑儒后，代表历史的书籍被焚烧一空，只剩下西汉董仲舒假托古言今，幻想出上古三皇五帝的“三代之治”如乌托邦般美好的远古时代。

但姬少典却说，家族中始终在传颂不到一百字的小史诗！

“玄黄老祖传混沌，混沌传盘古，九番洪水三开天，才有日月星光现，伏羲女娲传人烟……”

姬家传颂了五千年的史诗，用词粗俗，韵律也不讲究，就是普通的祭祀时念的神神叨叨的词句而已。

但姬家神神秘秘传唱了几千年。

词句中讲到，远古时，轩辕部落已经处于生死存亡的边缘，黄帝已经束手无策，他只能向山神水怪祈求，向雷公电母虔诚拜服。

献上自己的祭品——一千俘虏的鲜血后，就在此刻，天空真龙献身，教给他三样宝物。

一样就是四张“神面”。神的面容。

一样是强大的轩辕战车和车载武器。

还有一样，就是一小块“息壤”！

轩辕黄帝带上面具之后，刹那间，敌人倒戈，炎帝拜服，万马齐喑，万国来朝！

因为史书有个奇怪的记载——“黄帝四面”，也就是说，远古时，轩辕黄帝有四张脸！

有了“神面”之后，轩辕黄帝爆发出强大的能力，在极端的时间里拥有了强大的人力资源统合能力以及战场组织动员能力，这在远古部落时代，智力普遍不高的时候，是非常难以想象的。

华夏文明从那一刻开始，进入了快车道！

靠青铜面具以及轩辕战车，黄帝统一了中原，与南方部落联盟蚩尤展开惊天动地的大战，奠定了华夏一统的局面。

如果没有青铜面具和类似于坦克车的高科技武器，蚩尤，这个南方部落中，会用金属制造铠甲武器的强人，分分钟能把拿着石斧石刀的黄帝部落碾碎了。

“息壤”不知道是个什么东西，一直留存到了大禹时期才开始使用，结果时间过太久了，如何去用这个神物，轩辕氏族的老人已经忘光了，用了息壤，大地还是洪水滔天。

这是后话了。

而黄帝统治世界应该不只是局限于华夏一地，在全球多处地方，都有类似的遗迹存在，柬埔寨吴哥窟的帝释天四面体，巴戎寺的四面佛都是“四面”体系神灵存在的证据。

而姬少典一直拿着的华表光剑，正是传说中的轩辕剑！

据说，黄帝功成名就之后，被又一次出现的真龙载入天庭。黄帝之后传信道，他来到了昆仑之巅，万神之山，与古神相谈甚欢，持有神的面具者，可以允许进入昆仑之虚，取回黄帝遗宝！

姬少典委屈道，“我们家老祖宗说了，昆仑之虚里有很多宝贝，都是我家的，我就是过来拿回去而已啊……”