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等到喜起舞的音乐声响起的时候，平时不大对盘的文武群臣直接两两对舞，展开喉咙放声高歌。大阿哥立定，深呼吸后就是一首满语的《八旗子弟》唱了出来，“苏子河流淌着满族的源泉赫图阿拉把羽箭射向高天。篝火燃亮了启明星赛音赛音”三阿哥接口，“沈水河荡漾着祖先的光环盛京城依旧把远古呼唤，东风催征着烈马如火的日子一往无前···”围在哥哥们身边的几个小阿哥，学着大人催马奔驰的样子，跑到假马身上拉开姿势，嘴里大叫着“驾、驾、驾”。西征大军开拔前夕死皮赖脸、撒泼打滚的闹腾一番，终于如愿随军的施大人高唱，“正月采茶上贵阳，定番广顺走忙忙；开州龙里兼贵定，修文贵筑堆满行。”佛伦大人瞄了他一眼，以为汉家民歌他就不会？当下他也不扭捏，清清嗓子就开口对上。于是众人就听到圆圆胖胖的佛伦大人有模有样的学着小姑娘的声音举止，毫不羞臊的放声高歌，“新茶初泡勿先尝，敬奉神前一瓣香；解渴消烦非小可，女儿又举向耶娘-”康熙皇帝和胤礽听到这里，和大家伙儿一样，乐不可支的哈哈哈大笑。身为西征军西路大将军的康亲王瞅着大家伙儿都这么乐呵，眼睛一转，一曲怪腔怪调的《悠摇车》缓缓响起，“小阿哥悠悠喳你阿玛出兵发马啦，大花翎喳亮红顶喳。”明珠大人瞧着广场上的这些可爱的小阿哥们，也捏着嗓子跟上，“你阿玛出兵啦发马啦小阿哥你在家等着，悠悠喳快睡—”被小阿哥几个字吸引过来的小阿哥们，听到这里，在众人的哄笑声中，齐齐做出一副甜甜睡觉的乖宝宝模样，肩并肩的躺到毛毯上。康熙皇帝见臣子们都如此放得开，小阿哥们如此可爱，再也忍不住，拉着亲家倭黑大人就在广场上吼开了满族民谣《努-尔-哈赤的骏马》。才吃了七分饱的太子殿下一开始是害怕自己忍不住喷笑出来，放下手里的汤碗安静的听他们唱歌，可是当他看到皇阿玛和岳父大人一起高歌对唱，哪里还坐得住？当下里就毫不犹豫的座位上站了起来，大步来到广场上，从宫廷艺人手里接过一个单鼓，开始给他们俩伴奏。满族传统的拍击膜鸣乐器，单鼓，又被称为八角鼓。鼓身有八个角，鼓体扁小，鼓面呈八角形，代表着满清八旗；鼓框用乌木、紫檀木、红木、花梨木、骨片等八个碎块拼粘而成，七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱缀鼓穗，寓意着五谷丰登。太子殿下手持单鼓的小金柄，一边跟着节奏跳动，一边用另一只手拿着小鼓鞭不停的拍打牛皮鼓面，热烈、激越、豪放。鼓尾上麻花状的鼓环随着他的动作摇动，与同是麻花状的小铜钹碰擦在一起，发出索索然的声音。骤雨旋风般的鼓点声，虎斗般强健的脚步踢踏声，强烈的震动着太和殿众人的耳膜，也让这场别开生面的庆功宴会达到了小，群情飞扬，花火四射。小阿哥们站成一排，扯着喉咙给他们的太子二哥助威，“太子二哥，壮哉！”皇上和倭黑大人对歌的壮观，太子殿下跳跃击鼓舞动出的奇丽舞姿，无不诉说着一种奇妙无比的生命力量。众人情不自禁的都停了下来，或者安静的倾听观看，或者拿起其他乐器跟着伴奏助兴。难得看到宝贝儿子有此兴致和众人一起玩乐的康熙皇帝，发现梁九功正亲自扛着摄像机对着他们后，索性也放开了喉咙。唱完了两首满族的民歌，紧接着就是蒙古族的长调民歌《富饶辽阔的阿拉善》；回族的山花对唱《上山里打了个梅花鹿》；汉家的江南小调，···倭黑大人接不上，就有张英等汉臣和康熙皇帝对上。然后文武大臣们全都一脸惊奇的发现，一向只对墨家感兴趣，每天比他们还忙碌的太子殿下，居然还能把各种民族乐器也耍的透溜儿，满汉蒙回的常规乐器就不说了，一般人都会一点儿，可是太子殿下他连西藏的竖笛也能吹起来，西藏可是刚刚归顺大清没几天。等到康熙皇帝唱起来苏格兰民歌《友谊地久天长》，“我们怎能忘记旧日朋友，心中常怀想···”；太子殿下姿势标准的抱起那个，形状像一只被拉开满弦的弓一样的高大竖琴，弹奏起如箭出弓弦般的空灵琴音，太和殿的大臣、宫人再也维持不住形象，全都不自觉的瞪大眼睛，张大嘴巴。苏格兰竖琴外型精致、优美，苏格兰人是海中的民族，好歌好舞，各个都有不俗的艺术天赋。太子殿下手法娴熟的弹奏着苏格兰人民的民族乐器，竖琴在他手中发出无与伦比的美妙声音，高雅、清纯，如同珠玉般晶莹，又如朝露般清澄。干净、单纯的音韵中没有弓箭离弦时，那个刺耳锐利的破空声，反而是一种行云流水般的美妙境界。