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倒是在年初的时候，到了正式进学的年纪的四阿哥和五阿哥，因为舍不得离开他们的太子二哥，小哥俩都拒绝去宫外的学院，耍赖撒娇的跟着胤礽进了无逸斋。于是胤礽就干脆把六阿哥，七阿哥，八阿哥这小哥仨，还有二皇伯家的，五皇叔家的适龄娃娃们，都一起给塞进了无逸斋。就跟后世的幼儿园大小班一样，小家伙们一起跟着石溪道人学习书画，或者李光地老师，张英老师开蒙学识字，和梅文鼎老师学习算学。当然，还有定期来教授书法，最得四阿哥和五阿哥喜欢的傅山先生的帮忙。几年前，傅山先生以老迈为由，拒绝了做太子殿下的老师，又因为顾炎武先生的劝说，来到了京城参与新版本《大清律》的修订。历经几番波折磨难的《大清律》，在“秋审”前夕如期修订完成后，他也只是，和顾炎武先生的三个嫡传弟子一样，以一介布衣的身份，在几个新办的学院里面教学《道德经》和书法。博学多才，赫赫有名的傅山先生当然受到了京城学子的热烈欢迎。他最为擅长精通的草书，以及对道家老子先生的思想文化的阐述研究，更是深受广大学子们推崇喜爱。几番邀请被拒的康熙皇帝，看到傅山先生在新办学院里“乐不思蜀”的模样，就要打算放弃原先的计划，正琢磨着去哪儿给宝贝太子另找一个好的书法老师的时候，事情出现了转机。去年初夏，傅山先生从徐元文大学士的折子里，看到了太子殿下那笔风骨初现，气势内敛的正楷字后，居然当下就改了主意。他觉得，以太子殿下如此深厚的书法功底，只练习一门正书实在太过可惜了，忍不住手痒痒的就想亲自指导一番。大喜过望的太子殿下，在自家皇阿玛睁一只眼闭一只眼的支持下，和徐元文大学士商议着，怎么把傅山先生安排妥帖，让他可以不受规矩礼仪约束，舒心随性的在毓庆宫里授课。可是傅山先生本人嫌弃进宫麻烦，自己决定，三天一次，以一介布衣的身份，雷打不动的来无逸斋教授胤礽，以及后来进来的其他小阿哥们书法。傅山先生和其他的皇家小阿哥相处久了，也很喜欢他们的乖巧伶俐，就时不时的来到无逸斋逛逛。还别说，真让他发现了一个很好的书法苗子，那就是我们的四阿哥，胤禛。当然，一开始傅山先生之所以会答应进无逸斋教授胤礽书法，还有一个徐元文大人不敢明说的原因。实际上傅山先生一直对当今皇上那笔毫无神-韵的董体字，很是看不过眼。他在看到太子殿下书法功底打的如此牢实，非常的具有可造性，也只是一种作为前辈，对于有天赋有毅力的书法后辈的欣赏而已。更关键的一点，让他下定决定，改变主意进无逸斋授课的原因是，他觉得，太子殿下能够在这种全国学董体的气氛下，身为康熙皇帝最宠爱的儿子，却一直坚持自己的本性-爱好，没有和其他官员一样，天天学董体字邀媚皇上，实属难得。因此才对太子殿下另眼相看，打消自己一直以来不进满清宫门的坚持。其实，说实话，即使是胤礽这个书法的初学者也能看出来，自家皇阿玛的董体，虽然够柔和，但是却带着一股练达圆润，博雅大气的味儿，确实没有董体的清秀疏旷。因为前朝董其昌先生的性格，可以说是非常怯懦却又正直无私的，他有着多年修习佛门禅学的中和宁静。一心想要外王内圣，治国平天下，成就一代帝业的康熙皇帝，当然写不出来董体的精髓。偏偏康熙皇帝因为自己个人的喜欢，就任性的将董书视为书法的准则和法度，对其极其推崇。导致当前大清学子文人都以董体为尊，视董体字为楷模，让董体在这个时期，达到了在前朝都没有的辉煌时刻。现在无逸斋里，除了特别爱好书法的四阿哥，对着傅山老师各种喜爱尊重以外，五阿哥对于傅山先生的老庄思想，也是非常的有悟性。在绘画方面颇为灵性通透的六阿哥，对性格古怪的石溪道人不流于世俗的画风，当然更是追随崇拜。于是三位积极进学的小阿哥，带着七阿哥和八阿哥两位小弟弟，就这么在慈宁宫和无逸斋两个地方，不知疲倦厌烦的玩闹，有模有样的学习起来。“太子二哥。”四阿哥眼见太子二哥都到课堂上抓他了，自觉事儿闹大了，很是无措的瞄了一眼表情平和的太子殿下，糯糯的小声的喊了一句，就垂下了小脑袋。“恩，陪太子二哥去菜园那边走走逛逛。”