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第5部分（第2页）

怎见得？　是万水千山；　路途遥远吗？　不是的；　是那方众生愚蠢，毁谤真言，不识旨要，怠慢正宗。

这个难度究竟有多大呢？派谁去，都完成不了这个任务，只有神通广大的观音菩萨方可去得。

那么；　我堂堂中华真的很愚蠢吗？　以至让佛法无边的如来佛祖都感到传经难；　我们来看《西游记》中是怎么讲的：

1。　福陵山云栈洞的猪八戒同志；　此时扮演的角色是处于社会最底层的“匪类”。猪八戒同志因为没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。

猪八戒在为匪的时候；　是靠“吃人”来过生活的；　而且还是“依本等吃人”的。可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”；“几不抢”原则的；　说明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题。

菩萨点化他道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”

猪八戒同志道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”

猪八戒同志非常的直率；　他根本就不信佛；　即使是观音菩萨本人站在他面前，他也不信那一套。他只相信：填饱肚子要比犯罪强。

2。　菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里叫卖。遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧，倒有几贯村钞。愚僧问道：“你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！”

愚僧；　倒有几贯村钞。这是小富小康这一阶层的代表；　手上有几个钱的人。更是佛教内部会员的代表；　而且还是级别很高的会员；　因为他们是水陆法会主持人落选的。要知道：能够参加皇帝举办水陆法会的和尚，都是全国有名的高僧。

这些高僧们虽然披着佛教的外衣；　其实心里压根都不信佛；　因为他们都非常的现实；　就是对“长生不老”，“成佛作祖”都明确的表了态：　没有兴趣。

3。　我们再看皇宫贵族这一阶层；　太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛：

西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。自五帝三王，未有佛法，至汉明帝始立胡神。然西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国。

言礼本应事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，若遵无父无君之教，正所谓非孝者无亲。

太史丞傅奕；　不仅不信佛；　还“谤”佛；　专拣佛的坏处说；　直接了当的提出“佛教有害”论。

由此可见：　说我中华众生愚蠢，非真。我看这做恶的；　势利的；　权贵的；　一个个的既不愚；　也不蠢。说毁谤真言，这倒不假。几乎是人人诋毁；　个个诽谤。

无量无边的佛法，在我中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中；　没有市场。在小富小康；　手上有几个钱的人员中；　也没有市场。在上层贵族官僚中；　更没有市场。

要到一个没有市场的地方去推广自己的产品；　真是难啊！

我们大家看西游记，一般都误以为，取经的难度是在西天路上。总以为唐僧历经种种磨难是最大的难度。其实不是的。难度总共有两个方面：

首先是没有市场。其次才是路上的困难。

从上面如来佛的话中，可以十分明确地看出：他并不担心路上的困难有多大；而担心的是这个地方根本没有市场。

（13）　观音菩萨是一个什么样的人

经过一番市场调查；　在我中华大唐社会的各个阶层；　均不信佛；　并没有对佛法产生需求关系；　这里根本就没有市场。而供给却十分巨大！

如来佛的出货量为：《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。这三藏经书合计为三十五部，共有一万五千一百四十四卷之多！

吾观天下；　各行各业；　万般皆不难；　唯“出货”为最难！　卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者；　也不能例外；　要想把到自己的产品；　三藏经书；　推广到一个没有市场的地方去；　这真的是个难难难！

所以如来寻思着；　要想办成这件事；“怎么得一个有法力的”去才行。观音菩萨当即表态：　愿意去。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

那么；　观音菩萨究竟是一个什么样的人？　究竟是何德何能？　有何种法力？　何等神通？　唯她能完成如此大任？

如果能用民间的传说来评价她为大慈大悲；　救苦救难的话；　那么；　也一定有人会引用封神榜；　说他是专施毒计的慈航道人；　手里拿个清净琉璃瓶；　将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓；　后来又欺师悖祖；　叛经离道；　割了雀雀；　变了性；　改了名；　投到西天如来佛门下。

这样就说不清白了；　我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。

在西游记中，观音菩萨就是个女性。

观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回。这个时候；　是她向玉皇大帝举荐的二郎神；　导致孙悟空第一次被捉。

菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？”又说：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

而事实却是：　菩萨自己仅仅只是说说而已；　并没有动手；　又问老君道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下个金钢圈，自天门上往下一掼，可可的着猴王头上一下。打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤。